กุสลัตติกอุปปันนัตติกะ เล่ม ๔๔

(ย่อ พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

[๖๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีมรรคเป็นเหตุ สภาวธรรม ที่เป็นกุศล ซึ่งมีมรรคเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ”

(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร ย่อ)

[๖๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีมรรคเป็นอธิบดี สภาวธรรม ที่เป็นกุศล ซึ่งมีมรรคเป็นอธิบดี เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีมรรคเป็นอธิบดี สภาวธรรม ที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีมรรคเป็นอธิบดี เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ”

(ย่อ พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

จบ กุสลติกมัคคารัมมณติกะ

๑. กุสลติกะ ๑๖. อุปปันนติกะ

๗. ปัญหาวาร ปัจจยจตุกกะ

[๗๐] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเกิดขึ้นแล้ว เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเกิดขึ้นแล้ว โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร (ย่อ)

จบ กุสลติกอุปปันนติกะ

๑. กุสลติกะ ๑๗. อตีตติกะ

๗. ปัญหาวาร ปัจจยจตุกกะ

[๗๑] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นปัจจุบัน เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นปัจจุบัน โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร (ย่อ)

จบ กุสลติกอตีตติกะ

๑. กุสลติกะ ๑๘. อตีตารัมมณติกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ

[๗๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์ สภาวธรรม ที่เป็นกุศล ซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

[๗๓] สภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์ โดยเหตุปัจจัย (๑)