arnon.world

พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน

นิยตทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๗๗๐–๑๗๗๘ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

นิยตทุกกุสลตฺติกํ

นิยตทุกกุสลัตติกะ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ นิยตทุกกุสลัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)

บาลี (สยามรัฐ)

นิยตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นิยโต กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ อนิยตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อนิยโต กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

กุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

กุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ-ปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เทฺว อารมฺมเณ เทฺว ฯ

โลกิยโลกุตฺตรทุกกุสลสทิสํ ฯ

สหชาตวาโรปิ ปญฺหาวาโรปิ วิตฺถาเรตพฺพา ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒

เหมือนกับโลกิย-โลกุตตรทุกกุศล

บาลี (สยามรัฐ)

นิยตํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นิยโต อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ อนิยตํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อนิยโต อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

อกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ-ปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เทฺว อารมฺมเณ เทฺว สพฺพตฺถ เทฺว อวิคเต เทฺว ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒

ในปัจจัยทั้งปวง มี " ๒

ในอวิคตปัจจัย มี " ๒

บาลี (สยามรัฐ)

นเหตุยา เอกํ นอธิปติยา เทฺว นปุเรชาเต เอกํ นกมฺเม เทฺว ฯเปฯ นวิปฺปยุตฺเต เอกํ ฯ

สหชาตวาราทิ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ

ฉบับหลวง

ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๑

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๒

ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มี " ๑

ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย มี " ๒

ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๑

สหชาตวารเป็นต้น พึงให้พิสดาร

บาลี (สยามรัฐ)

นิยโต อกุสโล ธมฺโม นิยตสฺส อกุสลสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ อนิยโต อกุสโล ธมฺโม อนิยตสฺส อกุสลสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ

ฉบับหลวง

อกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม โดยเหตุปัจจัย

อกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม โดยเหตุ-ปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เทฺว อารมฺมเณ ตีณิ ฯ อธิปติยา เทฺว: นิยเต สหชาตาธิปติ ทุติเย อารมฺมณาธิปติ สหชาตาธิปติ ฯ อนนฺตเร เทฺว ฯเปฯ อุปนิสฺสเย จตฺตาริ อาเสวเน เทฺว กมฺเม เทฺว อวิคเต เทฺว ฯเปฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓

ในอธิปติปัจจัย มี " ๒

ในนิยตธรรมเป็นสหชาตาธิปติ ในบทที่ ๒ เป็นอารัมมณาธิปติ สหชาตาธิปติ

ในอนันตรปัจจัย มีวาระ ๒

ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๔

ในอาเสวนปัจจัย มี " ๒

ในกัมมปัจจัย มี " ๓

ในอวิคตปัจจัย มี " ๒

บาลี (สยามรัฐ)

อนิยตํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อนิยโต อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อัพยากตธรรมที่เป็นอนิยตธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนิยตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ อารมฺมเณ เอกํ ฯ

สหชาตวาเรปิ ปญฺหาวาเรปิ สพฺพตฺถ เอกํ ฯ

นิยตทุกกุสลตฺติกํ นิฏฺฐิตํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑

ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย

นิยตทุกกุสลัตติกะ จบ

จบ นิยตทุกกุสลัตติกะ