วิตักกัตติกเหตุทุกะ เล่ม ๔๔

สวิตกฺกสวิจารํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร เหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกวิจารมตฺโต เหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ อวิตกฺกอวิจารํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกอวิจาโร เหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ อารมฺมเณ ตีณิ อวิคเต ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓

ในอวิคตปัจจัย มี " ๓

นอธิปติยา ตีณิ นปุเรชาเต ตีณิ นปจฺฉาชาเต ตีณิ นอาเสวเน ตีณิ นวิปาเก ตีณิ นวิปฺปยุตฺเต ตีณิ ฯ

สหชาตวาโรปิ สมฺปยุตฺตวาโรปิ เอวํ วิตฺถาเรตพฺพา ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มีวาระ ๓

ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มี " ๓

ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๓

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย มี " ๓

ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย มีวาระ ๓

ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๓

สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารอย่างนี้

สวิตกฺกสวิจาโร เหตุ ธมฺโม สวิตกฺกสวิจารสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ อวิตกฺกวิจารมตฺโต เหตุ ธมฺโม อวิตกฺกวิจารมตฺตสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ อวิตกฺกอวิจาโร เหตุ ธมฺโม อวิตกฺกอวิจารสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ

เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นสวิตักก-สวิจารธรรม โดยเหตุปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตต-ธรรม โดยเหตุปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมโดยเหตุปัจจัย

สวิตกฺกสวิจาโร เหตุ ธมฺโม สวิตกฺกสวิจารสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: สวิตกฺกสวิจาโร เหตุ ธมฺโม อวิตกฺกอวิจารสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ อวิตกฺกวิจารมตฺโต เหตุ ธมฺโม สวิตกฺกสวิจารสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: อวิตกฺกวิจารมตฺโต เหตุ ธมฺโม อวิตกฺกอวิจารสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ อวิตกฺกอวิจาโร เหตุ ธมฺโม อวิตกฺกอวิจารสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: อวิตกฺกอวิจาโร เหตุ ธมฺโม สวิตกฺกสวิจารสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ

เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นสวิตักก-สวิจารธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมโดยอารัมมณปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารมัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจาร-ธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจาร-ธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมโดยอารัมมณปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรมโดยอารัมมณปัจจัย

สวิตกฺกสวิจาโร เหตุ ธมฺโม สวิตกฺกสวิจารสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ อวิตกฺกวิจารมตฺโต เหตุ ธมฺโม อวิตกฺกวิจารมตฺตสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: อวิตกฺกวิจารมตฺโต เหตุ ธมฺโม สวิตกฺกสวิจารสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ อวิตกฺกอวิจาโร เหตุ ธมฺโม อวิตกฺกอวิจารสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: อวิตกฺกอวิจาโร เหตุ ธมฺโม สวิตกฺกสวิจารสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ

เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นสวิตักก-สวิจารธรรม โดยอธิปติปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตต-ธรรม โดยอธิปติปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจาร-ธรรม โดยอธิปติปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมโดยอธิปติปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรมโดยอธิปติปัจจัย

สวิตกฺกสวิจาโร เหตุ ธมฺโม สวิตกฺกสวิจารสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อนนฺตรปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ อวิตกฺกวิจารมตฺโต เหตุ ธมฺโม อวิตกฺกวิจารมตฺตสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อนนฺตรปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ อวิตกฺกอวิจาโร เหตุ ธมฺโม อวิตกฺกอวิจารสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อนนฺตรปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ

เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นสวิตักก-สวิจารธรรม โดยอนันตรปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตต-ธรรม โดยอนันตรปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมโดยอนันตรปัจจัย มี ๓ นัย

สวิตกฺกสวิจาโร เหตุ ธมฺโม สวิตกฺกสวิจารสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อุปนิสฺสยปจฺจเยน ปจฺจโย: นว ฯ

เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นสวิตักก-สวิจารธรรม โดยอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ นัย

เหตุยา ตีณิ อารมฺมเณ ฉ อธิปติยา ปญฺจ อนนฺตเร นว สมนนฺตเร นว สหชาเต ตีณิ อญฺญมญฺเญ ตีณิ นิสฺสเย ตีณิ อุปนิสฺสเย นว อาเสวเน ปญฺจ วิปาเก ตีณิ อวิคเต ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๖

ในอธิปติปัจจัย มี " ๕

ในอนันตรปัจจัย มี " ๙

ในสมนันตรปัจจัย มี " ๙

ในสหชาตปัจจัย มี " ๓

ในอัญญมัญญปัจจัย มี " ๓

ในนิสสยปัจจัย มี " ๓

ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๙

ในอาเสวนปัจจัย มี " ๕

ในวิปากปัจจัย มี " ๓

ในอวิคตปัจจัย มีวาระ ๓

นเหตุยา นว นอารมฺมเณ นว ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๙

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๙

เหตุปจฺจยา นอารมฺมเณ ตีณิ ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

นเหตุปจฺจยา อารมฺมเณ ฉ ฯ

ยถา กุสลตฺติเก ปญฺหาวารมฺปิ เอวํ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ

ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๖แม้ปัญหาวารในกุสลัตติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น

สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เทฺว ฯ สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ จ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: จตฺตาริ ฯ สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ จ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ จ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ

สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ จ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ จ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: สตฺต ฯ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เทฺว ฯ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ จ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: จตฺตาริ ฯ

อวิตกฺกวิจารมตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ จ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เทฺว ฯ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ จ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: จตฺตาริ ฯ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ จ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ

อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ จ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ จ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ จ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: สตฺต ฯ สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ- สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เทฺว ฯ สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ จ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: จตฺตาริ ฯ สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ จ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกวิจารํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ จ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ จ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ จ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: สตฺต ฯ

อวิตกฺกวิจารมตฺตํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เทฺว ฯ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ จ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: จตฺตาริ ฯ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ จ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ

สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เทฺว ฯ สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ จ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เทฺว ฯ สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ จ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจาร-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมอาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๔ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมอาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรมอาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมอาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๔ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมอาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๔ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมอาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรมอาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรมอาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรมและนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรมและนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรมและนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมอาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๔ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมอาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรมอาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๖ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรมอาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรมและนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรมและนเหตุธรรม ที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรมและนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมอาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๔ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมอาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรมและนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม

และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย มี ๒ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรมและนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรมและนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ อารมฺมณปจฺจยา: สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ อารมฺมณปจฺจยา: ตีณิ ฯ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ อารมฺมณปจฺจยา: จตฺตาริ ฯ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ อารมฺมณปจฺจยา: ปญฺจ ฯ สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ อารมฺมณปจฺจยา: ตีณิ ฯ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ อารมฺมณปจฺจยา: จตฺตาริ ฯ สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ อารมฺมณปจฺจยา: เอกํ ฯ สวิตกฺกสวิจารํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ นเหตุญฺจ อวิตกฺกอวิจารํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ อารมฺมณปจฺจยา: เอกํ ฯ

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจาร-ธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรมเกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรมเกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย มี ๔ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารมัตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารมัตตธรรมเกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย มี ๕ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรมและนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย มี ๔ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรมและนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย มี ๑ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรมและนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย มี ๑ นัย

เหตุยา สตฺตตฺตึส อารมฺมเณ เอกวีส อธิปติยา๕ เตวีส อนนฺตเร เอกวีส สหชาเต สตฺตตฺตึส อญฺญมญฺเญ อฏฺฐวีส นิสฺสเย สตฺตตฺตึส อุปนิสฺสเย เอกวีส ปุเรชาเต เอกาทส อาเสวเน เอกาทส กมฺเม สตฺตตฺตึส วิปาเก อาหาเร อินฺทฺริเย ฌาเน มคฺเค สตฺตตฺตึส สมฺปยุตฺเต เอกวีส วิปฺปยุตฺเต สตฺตตฺตึส อวิคเต สตฺตตฺตึส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓๗

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒๑

ในอธิปติปัจจัย มี " ๒๓

ในอนันตรปัจจัย มี " ๑๒

ในสหชาตปัจจัย มี " ๓๗

ในอัญญมัญญปัจจัย มี " ๒๘

ในนิสสยปัจจัย มี " ๓๗

ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๒๑

ในปุเรชาตปัจจัย มี " ๑๑

ในอาเสวนปัจจัย มี " ๑๑

ในกัมมปัจจัย มี " ๓๗

ในวิปากปัจจัย มี " ๓๗

ในอาหารปัจจัย มี " ๓๗

ในอินทริยปัจจัย มี " ๓๗

ในฌานปัจจัย มี " ๓๗

ในมัคคปัจจัย มี " ๓๗

ในสัมปยุตตปัจจัย มี " ๒๑

ในวิปปยุตตปัจจัย มี " ๒๗

ในอวิคตปัจจัย มี " ๓๗

นเหตุยา เตตฺตึส นอารมฺมเณ สตฺต ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๓๓

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๗

เหตุปจฺจยา นอารมฺมเณ สตฺต ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีวาระ ๗

นเหตุปจฺจยา อารมฺมเณ จุทฺทส ฯ

สหชาตวาโรปิ สมฺปยุตฺตวาโรปิ วิตฺถาเรตพฺพา ฯ

ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๑๔สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดาร

สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ ธมฺโม สวิตกฺกสวิจารสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อวิตกฺกวิจารมตฺตสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อวิตกฺกอวิจารสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: จตฺตาริ ฯ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ ธมฺโม อวิตกฺกวิจารมตฺตสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ ธมฺโม สวิตกฺกสวิจารสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ ธมฺโม อวิตกฺกอวิจารสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: จตฺตาริ ฯ

อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อวิตกฺกอวิจารสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ ธมฺโม สวิตกฺกสวิจารสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อวิตกฺกวิจารมตฺตสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ปญฺจ ฯ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ จ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ จ ธมฺมา สวิตกฺกสวิจารสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ จ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ จ ธมฺมา อวิตกฺกวิจารมตฺตสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ จ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ จ ธมฺมา อวิตกฺกอวิจารสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: จตฺตาริ ฯ สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ จ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ จ ธมฺมา สวิตกฺกสวิจารสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ จ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ จ ธมฺมา อวิตกฺกวิจารมตฺตสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ จ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ จ ธมฺมา อวิตกฺกอวิจารสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: จตฺตาริ ฯ

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักก-สวิจารธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตต-ธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมโดยอารัมมณปัจจัย มี ๔ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจาร-มัตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจาร-ธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจาร-ธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๔ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมโดยอารัมมณปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรมโดยอารัมมณปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตต-ธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๕ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมเป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมเป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมเป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๔ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรมเป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรมเป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรมเป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๔ นัย

สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ ธมฺโม สวิตกฺกสวิจารสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: สตฺต ฯ อวิตกฺกวิจารมตฺโต นเหตุ ธมฺโม อวิตกฺกวิจารมตฺตสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: ปญฺจ ฯ อวิตกฺกอวิจาโร นเหตุ ธมฺโม อวิตกฺกอวิจารสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: ปญฺจ ฯ

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักก-สวิจารธรรม โดยอธิปติปัจจัย มี ๗ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจาร-มัตตธรรม โดยอธิปติปัจจัย มี ๕ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมโดยอธิปติปัจจัย มี ๕ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรมโดยอธิปติปัจจัย มี ๕ นัย

สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ ธมฺโม สวิตกฺกสวิจารสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อนนฺตรปจฺจเยน ปจฺจโย: ... สมนนฺตรปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักก-สวิจารธรรม โดยอนันตรปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสมนันตรปัจจัย

สวิตกฺกสวิจาโร นเหตุ ธมฺโม สวิตกฺกสวิจารสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อุปนิสฺสยปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ

นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักก-สวิจารธรรม โดยอุปนิสสยปัจจัย

อารมฺมเณ เอกวีส อธิปติยา เตวีส อนนฺตเร ปญฺจวีส สมนนฺตเร ปญฺจวีส สหชาเต ตึส อญฺญมญฺเญ อฏฺฐวีส นิสฺสเย ตึส อุปนิสฺสเย ปญฺจวีส ปุเรชาเต ปญฺจ ปจฺฉาชาเต ปญฺจ อาเสวเน เอกวีส กมฺเม เอกาทส วิปาเก เอกวีส อาหาเร เอกาทส อวิคเต ตึส ฯ

ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๒๑

ในอธิปติปัจจัย มี " ๒๓

ในอนันตรปัจจัย มี " ๒๕

ในสมนันตรปัจจัย มี " ๒๕

ในสหชาตปัจจัย มี " ๓๐

ในอัญญมัญญปัจจัย มี " ๒๘

ในนิสสยปัจจัย มี " ๓๐

ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๒๕

ในปุเรชาตปัจจัย มี " ๕

ในปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๕

ในอาเสวนปัจจัย มี " ๒๑

ในกัมมปัจจัย มี " ๑๑

ในวิปากปัจจัย มี " ๒๑

ในอาหารปัจจัย มี " ๑๑

ในอวิคตปัจจัย มี " ๓๐

นเหตุยา ปญฺจตฺตึส นอารมฺมเณ ปญฺจตฺตึส นอธิปติยา ปญฺจตฺตึส ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๓๕

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๓๕

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๓๕

อารมฺมณปจฺจยา นเหตุยา เอกวีส ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๒๑

นเหตุปจฺจยา อารมฺมเณ เอกวีส ฯ

ยถา กุสลตฺติเก ปญฺหาวารมฺปิ เอวํ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ

วิตกฺกตฺติกเหตุทุกํ นิฏฺฐิตํ ฯ

ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๒๑แม้ปัญหาวารในกุสลัตติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น

วิตักกัตติกเหตุทุกะ จบ