อุปาทินนัตติกสรณทุกะ เล่ม ๔๔

อนุปาทินฺนุปาทานิยํ สรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อนุปาทินฺนุปาทานิโย สรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

สรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยสรณธรรมที่เป็นอนุปาทิน-นุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เอกํ อวิคเต เอกํ ฯ

สหชาตวาเรปิ ปญฺหาวาเรปิ สพฺพตฺถ เอกํ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

ในอวิคตปัจจัย มี " ๑

ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย

อุปาทินฺนุปาทานิยํ อรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อุปาทินฺนุปาทานิโย อรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อนุปาทินฺนุปาทานิยํ อรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อนุปาทินฺนุปาทานิโย อรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อนุปาทินฺนอนุปาทานิยํ อรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อนุปาทินฺนอนุปาทานิโย อรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

อรณธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอรณธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทา-นิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

อรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิย-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

อรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยอรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทา-นิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา นว อารมฺมเณ ตีณิ อวิคเต นว ฯ

สหชาตวาโรปิ สมฺปยุตฺตวาโรปิ ปฏิจฺจวารสทิสา ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓

ในอวิคตปัจจัย มี " ๙

สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร

อุปาทินฺนุปาทานิโย อรโณ ธมฺโม อุปาทินฺนุปาทานิยสฺส อรณสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ อนุปาทินฺนุปาทานิโย อรโณ ธมฺโม อนุปาทินฺนุปาทานิยสฺส อรณสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ อนุปาทินฺนอนุปาทานิโย อรโณ ธมฺโม อนุปาทินฺนอนุปาทานิยสฺส อรณสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ

อรณธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

อรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนุ-ปาทานิยธรรม โดยเหตุปัจจัย

อรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรมที่เป็นอนุปาทินน-อนุปาทานิยธรรม โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา สตฺต อารมฺมเณ ฉ อวิคเต เตรส ฯ

ยถา กุสลตฺติเก ปญฺหาวารมฺปิ เอวํ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ

อุปาทินฺนตฺติกสรณทุกํ นิฏฺฐิตํ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๗

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๖

ในอวิคตปัจจัย มี " ๑๓

แม้ปัญหาวารในกุสลัตติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น

อุปาทินนัตติกสรณทุกะ จบ