พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
ปริตตารัมมณัตติกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๙๑–๑๙๓ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
ปริตฺตารมฺมณตฺติกกุสลตฺติกํ
ปริตตารัมมณัตติกกุสลัตติกะ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ ปริตตารัมมณัตติกกุสลัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)
ปริตฺตารมฺมณํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ปริตฺตารมฺมโณ กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ มหคฺคตารมฺมณํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มหคฺคตารมฺมโณ กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ อปฺปมาณารมฺมณํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อปฺปมาณารมฺมโณ กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ ตีณิ ฯ
สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ
กุศลธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
พึงให้พิสดารทุกวาร
ปริตฺตารมฺมณํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ปริตฺตารมฺมโณ อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ มหคฺคตารมฺมณํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มหคฺคตารมฺมโณ อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ เทฺว ฯ สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ
อกุศลธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นปริตตารัมมณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อกุศลธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย
พึงให้พิสดารทุกวาร
ปริตฺตารมฺมณํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ปริตฺตารมฺมโณ อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ มหคฺคตารมฺมณํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มหคฺคตารมฺมโณ อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ อปฺปมาณารมฺมณํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อปฺปมาณารมฺมโณ อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ ตีณิ ฯ สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ
ปริตฺตารมฺมณตฺติกกุสลตฺติกํ นิฏฺฐิตํ ฯ
อัพยากตธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นปริตตา-รัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
พึงให้พิสดารทุกวาร
ปริตตารัมมณัตติกกุสลัตติกะ จบ
จบ ปริตตารัมมณัตติกกุสลัตติกะ