เสกขัตติกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

จบ อาจยคามิติกกุสลติกะ

๑๑. เสกขติกะ ๑. กุสลติกะ

๑. ปฏิจจวาร - เหตุปัจจัย

[๑๐๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคล และที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๒ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคล และที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

(พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

จบ เสกขติกกุสลติกะ

๑๒.ปริตตติกะ ๑. กุสลติกะ

๑. ปฏิจจวาร - เหตุปัจจัย

[๑๑๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็น อัปปมาณะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๓ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

[๑๑๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรม ที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็น ปริตตะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรม ที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาร

จบ ปริตตติกกุสลติกะ