พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
มัคคารัมมณัตติกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๒๐๐–๒๐๑ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ มัคคารัมมณัตติกกุสลัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)
ฉบับมหามกุฏฯ พิมพ์อรรถกถาไว้ในเล่มเดียวกับพระไตรปิฎก ข้อความในหน้านี้จึงมีอรรถกถาปนอยู่
ไทย (มหามกุฏฯ) เล่ม ๙๐ หน้า ๑๑๙๖–๑๑๙๘
มัคคารัมมณติกกุสลติกะ
(๑๖. มัคคารัมมณติกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๐๐] ๑. กุศลธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม อาศัยกุศล-ธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. กุศลธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๗. กุศลธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.
๑๒. กุศลธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม อาศัยกุศล-
ธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และกุศลธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๑๕. กุศลธรรมที่เป็นมัคคเหตุธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นมัคคเหตุธรรม และกุศลธรรมที่เป็นมัคคธิปติธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
ในเหตุปัจจัย มี ๑๗ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑๗ วาระ.
อัพยากตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๐๑] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.
๔. อัพยากตธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี๓ วาระ.
พึงให้พิสดารทุกวาระ.
มัคคารัมมณติกกุสลติกะ จบ
อุปปันนติกกุสลติกะ
(๑๗. อุปปันนติกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๐๒] ๑. กุศลธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศล-ธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ
พึงให้พิสดารทุกวาระ.
อกุศลบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๐๓] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่
อกุศลธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
พึงให้พิสดารทุกวาระ.
จบ มัคคารัมมณัตติกกุสลัตติกะ