กุสลัตติกอตีตารัมมณัตติกะ เล่ม ๔๔

๑. กุสลติกะ ๑๗. อตีตติกะ

๗. ปัญหาวาร ปัจจยจตุกกะ

[๗๑] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นปัจจุบัน เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นปัจจุบัน โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร (ย่อ)

จบ กุสลติกอตีตติกะ

๑. กุสลติกะ ๑๘. อตีตารัมมณติกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ

[๗๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์ สภาวธรรม ที่เป็นกุศล ซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

[๗๓] สภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์ โดยเหตุปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีอดีตเป็นอารมณ์ โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

อนาคตารัมนณปทะ - เหตุปัจจัย

[๗๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีอนาคตเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีอนาคตเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

[๗๕] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีอนาคตเป็นอารมณ์ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีอนาคตเป็นอารมณ์ โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

ปัจจุปปันนารัมมณปทะ - เหตุปัจจัย

[๗๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีปัจจุบันเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีปัจจุบันเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ”(ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

[๗๗] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีปัจจุบันเป็นอารมณ์ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีปัจจุบันเป็นอารมณ์ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีปัจจุบันเป็นอารมณ์ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีปัจจุบันเป็นอารมณ์ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีปัจจุบันเป็นอารมณ์ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีปัจจุบันเป็นอารมณ์ โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๖ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ กุสลติกอตีตารัมมณติกะ

๑. กุสลติกะ ๑๙. อัชฌัตตติกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ

[๗๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นภายใน สภาวธรรมที่เป็น กุศล ซึ่งเป็นภายใน เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นภายใน สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นภายใน เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร