พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
กุสลัตติกอตีตัตติกะ เล่ม ๔๔
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๑๘ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกอตีตัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)
ฉบับมหามกุฏฯ พิมพ์อรรถกถาไว้ในเล่มเดียวกับพระไตรปิฎก ข้อความในหน้านี้จึงมีอรรถกถาปนอยู่
ไทย (มหามกุฏฯ) เล่ม ๙๐ หน้า ๑๑๕๓–๑๑๕๔
กุสลติกอุปปันนติกะ
(๑. กุสลติกะ ๑๖. อุปปันนติกะ)
อุปปันนบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๑๗] ๑. อุปปันนธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อุปปันน-ธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ.
ฯลฯ
กุสลติกอุปปันนติกะ จบ
กุสลติกอตีตติกะ
(๑. กุสลติกะ ๑๗. อตีตติกะ)
อตีตบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๑๘] ๑. ปัจจุปปันนธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่ปัจจุป-
ปันนธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ.
กุสลติกอตีตติกะ จบ
กุสลติกอตีตารัมมณติกะ
(๑. กุสลติกะ ๑๘. อตีตารัมมณติกะ)
อตีตารัมมณบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๑๙] ๑. อตีตารัมมณธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอตีตารัมมณ-ธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. อตีตารัมมณธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอตีตารัมมณ-ธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. อตีตารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอตีตา-
รัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๒๐] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.
จบ กุสลัตติกอตีตัตติกะ