พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
กุสลัตติกปีติตติกะ เล่ม ๔๔
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๔๘–๕๕ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกปีติตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๔ หน้า ๗๗๕–๗๗๗
[๓๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร สภาวธรรม ที่เป็นกุศล ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร สภาวธรรม ที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจารและที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ”
ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร)
จบ กุสลติกวิตักกติกะ
๑. กุสลติกะ ๖. ปีติติกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
[๓๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสหรคตด้วยปีติ สภาวธรรม ที่เป็นกุศล ซึ่งสหรคตด้วยปีติ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสหรคตด้วยปีติ สภาวธรรมที่เป็น อกุศล ซึ่งสหรคตด้วยปีติ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสหรคตด้วยปีติ สภาวธรรมที่ เป็นอัพยากฤต ซึ่งสหรคตด้วยปีติ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาร (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
[๓๕] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสหรคตด้วยปีติ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสหรคตด้วยปีติ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสหรคตด้วยปีติ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นอกุศล ซึ่งสหรคตด้วยปีติ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสหรคตด้วยปีติ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสหรคตด้วยปีติ โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๗ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๕ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
[๓๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสหรคตด้วยสุข สภาวธรรมที่ เป็นกุศล ซึ่งสหรคตด้วยสุข เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสหรคตด้วยสุข สภาวธรรมที่เป็น อกุศล ซึ่งสหรคตด้วยสุข เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสหรคตด้วยสุข สภาวธรรมที่ เป็นอัพยากฤต ซึ่งสหรคตด้วยสุข เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”
ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร)
[๓๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสหรคตด้วยอุเบกขา สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสหรคตด้วยอุเบกขา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสหรคตด้วยอุเบกขา สภาวธรรมที่ เป็นอกุศล ซึ่งสหรคตด้วยอุเบกขา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสหรคตด้วยอุเบกขา สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสหรคตด้วยอุเบกขา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร)
จบ กุสลติกปีติติกะ
๑. กุสลติกะ ๗. ทัสสนติกะ
๑. ปฏิจจวาร ปัจจยจตุกกะ
[๓๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ...ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
[๓๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
จบ กุสลัตติกปีติตติกะ