เหตุทุกเกนจิวิญเญยยทุกะ เล่ม ๔๔

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นโลกิยะ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็น โลกิยะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นโลกิยะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารอย่างนี้)

[๒๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นโลกุตตระ สภาวธรรมที่ เป็นเหตุ ซึ่งเป็นโลกุตตระ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นโลกุตตระ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นโลกุตตระ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นโลกุตตระ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นโลกุตตระ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นโลกุตตระ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)

จบ เหตุทุกโลกิยทุกะ

๑. เหตุทุกะ ๑๒. เกนจิวิญเญยยทุกะ

[๓๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งจิตบางอย่างรู้ได้ สภาวธรรมที่ เป็นเหตุ ซึ่งจิตบางอย่างรู้ได้ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร)

[๓๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งจิตบางอย่างรู้ไม่ได้ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งจิตบางอย่างรู้ไม่ได้ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

จบ เหตุทุกเกนจิวิญเญยยทุกะ

จบ จูฬันตรทุกะ

๑. เหตุทุกะ ๑๓. อาสวทุกะ

[๓๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอาสวะ สภาวธรรมที่เป็น เหตุ ซึ่งเป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอาสวะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่ง เป็นอาสวะ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอาสวะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอาสวะ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็น อาสวะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตฺปัจจัย (๑) (ย่อ)