arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน

อตีตารัมมณัตติกสรณทุกะ เล่ม ๔๔

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๙๔๔–๙๕๐ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ อตีตารัมมณัตติกสรณทุกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๔ หน้า ๗๖๐–๗๖๒

หน้า ๗๖๐

๑๘. อตีตติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ

๗. ปัญหาวาร - เหตุปัจจัย

[๑๒๒] สภาวธรรมที่เป็นปัจจุบัน ซึ่งเป็นสรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นปัจจุบัน ซึ่งเป็นสรณะ โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

[๑๒๓] สภาวธรรมที่เป็นปัจจุบัน ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นปัจจุบัน ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ อตีตติกสรณทุกะ

๑๙. อตีตารัมมณติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ

๑-๗. ปฎิจจาทิวาร - เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย

[๑๒๔] อาศัยสภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีอนาคตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่ มีอนาคตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)

หน้า ๗๖๑

อาศัยสภาวธรรมที่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรม ที่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัยพึงให้พิสดาร)

[๑๒๕] อาศัยสภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีอนาคตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ มีอนาคตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรม ที่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

[๑๒๖] สภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่มีอนาคตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีอนาคตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ โดยอารัมมณปัจจัย (ย่อ)

[๑๒๗] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...

หน้า ๗๖๒

ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ อตีตารัมมณติกสรณทุกะ

๒๐. อัชฌัตตติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร - เหตุปัจจัย

[๑๒๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายใน ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่ เป็นภายใน ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายนอก ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่เป็น ภายนอก ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

[๑๒๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายใน ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ เป็นภายใน ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายนอก ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่เป็น ภายนอก ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

จบ อัชฌัตตติกสรณทุกะ

จบ อตีตารัมมณัตติกสรณทุกะ