พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
อตีตารัมมณัตติกสรณทุกะ เล่ม ๔๔
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๙๔๔–๙๕๐ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ อตีตารัมมณัตติกสรณทุกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๔ หน้า ๗๖๐–๗๖๒
๑๘. อตีตติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ
๗. ปัญหาวาร - เหตุปัจจัย
[๑๒๒] สภาวธรรมที่เป็นปัจจุบัน ซึ่งเป็นสรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นปัจจุบัน ซึ่งเป็นสรณะ โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
[๑๒๓] สภาวธรรมที่เป็นปัจจุบัน ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นปัจจุบัน ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ อตีตติกสรณทุกะ
๑๙. อตีตารัมมณติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ
๑-๗. ปฎิจจาทิวาร - เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย
[๑๒๔] อาศัยสภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีอนาคตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่ มีอนาคตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)
อาศัยสภาวธรรมที่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรม ที่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัยพึงให้พิสดาร)
[๑๒๕] อาศัยสภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีอนาคตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ มีอนาคตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรม ที่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
[๑๒๖] สภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่มีอนาคตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีอนาคตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอรณะ โดยอารัมมณปัจจัย (ย่อ)
[๑๒๗] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ อตีตารัมมณติกสรณทุกะ
๒๐. อัชฌัตตติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร - เหตุปัจจัย
[๑๒๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายใน ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่ เป็นภายใน ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายนอก ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่เป็น ภายนอก ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
[๑๒๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายใน ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ เป็นภายใน ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายนอก ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่เป็น ภายนอก ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
จบ อัชฌัตตติกสรณทุกะ
จบ อตีตารัมมณัตติกสรณทุกะ