arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน

วิตักกัตติกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๖๘–๑๗๒ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ วิตักกัตติกกุสลัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๔ หน้า ๘๐๔–๘๐๕

หน้า ๘๐๔

๖. วิตักกติกะ ๑. กุสลติกะ

๑. ปฏิจจวาร - เหตุปัจจัย

[๙๖] อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่มี วิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรม ที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๔ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่มี วิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่มี วิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นกุศล และที่ไม่มี วิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นกุศล ...

อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นกุศล และที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)

ในเหตุปัจจัย มี ๑๑ วาร

[๙๗] อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่มี วิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นอกุศล และที่ไม่มีวิตกแต่มี เพียงวิจาร ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)

หน้า ๘๐๕

ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

[๙๘] อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๓๗ วาร

จบ วิตักกติกกุสลติกะ

๗. ปีติติกะ ๑. กุสลติกะ

๑. ปฎิจจวาร - เหตุปัจจัย

[๙๙] อาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยปีติ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรม ที่สหรคตด้วยปีติ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยสุข ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่สหรคต ด้วยสุข ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยอุเบกขา ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ สหรคตด้วยอุเบกขา ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยปีติ ซึ่งเป็นกุศล และที่สหรคตด้วยสุข ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่สหรคตด้วยปีติ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑๐ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

[๑๐๐] อาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยปีติ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรม ที่สหรคตด้วยปีติ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยสุข ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่สหรคตด้วยสุข ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยอุเบกขา ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ สหรคตด้วยอุเบกขา ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)

จบ วิตักกัตติกกุสลัตติกะ