พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
กุสลัตติกเวทนาตติกะ เล่ม ๔๔
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑–๑๕ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกเวทนาตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)
ฉบับมหามกุฏฯ พิมพ์อรรถกถาไว้ในเล่มเดียวกับพระไตรปิฎก ข้อความในหน้านี้จึงมีอรรถกถาปนอยู่
ไทย (มหามกุฏฯ) เล่ม ๙๐ หน้า ๑๑๐๖–๑๑๑๓
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน
อนุโลมติกติกปัฏฐาน
กุสลติกเวทนาติกะ
(๑. กุสลติกะ ๑. เวทนาติกะ)
สุขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑] ๑. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล อาศัยสุขาย-เวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๒] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน
อนุโลมติกติกปัฏฐาน
กุสลติกเวทนาติกะ
(๑. กุสลติกะ ๑. เวทนาติกะ)
สุขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
(๑) ๑. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล อาศัยสุขาย-เวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
(๒) ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.
สุขายเวทนายสัมปยุตตบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๓] ๑. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สุขายเวทนาสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศลด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๓. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. อารัมมณปัจจัย
[๔] ๑. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณ-ปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๕] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ.
ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๖] ๑. ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. อารัมมณปัจจัย
[๗] ๑. ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะอารัมมณ-ปัจจัย
๒. ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๘] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.
ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๙] ๑. ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัย
แก่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. อารัมมณปัจจัย
[๑๐] ๑. ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๒. ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๑] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ
ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๒] ๑. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศลอาศัยอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศลอาศัยอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะอาศัยอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.
อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๔] ๑. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศลเป็นปัจจัยแก่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล
เป็นปัจจัยแก่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๓. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ
เป็นปัจจัยแก่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๕] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ในอธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ ในอนันตรปัจจัย มี ๗ วาระ ฯลฯ ในอุปนิสสยปัจจัยมี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.
ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
กุสลติกเวทนาติกะ จบ
กุสลติกวิปากติกะ
(๑. กุสลติกะ ๒. วิปากติกะ)
วิปากบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๖] ๑. วิปากธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยวิปากธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ
วิปากธัมมบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘] ๑. วิปากธัมมธรรมที่เป็นกุศล อาศัยวิปากธัมมธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. วิปากธัมมธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยวิปากธัมมธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
จบ กุสลัตติกเวทนาตติกะ