พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
เหตุทุกอาสวสัมปยุตตทุกะ เล่ม ๔๔
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๕๙–๖๒ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ เหตุทุกอาสวสัมปยุตตทุกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๔ หน้า ๘๓๓–๘๓๔
ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๕ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
[๓๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นอาสวะ สภาวธรรมที่ เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นอาสวะ สภาวธรรมที่ไม่เป็น เหตุ ซึ่งไม่เป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นอาสวะ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่ง ไม่เป็นอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”
(พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
จบ เหตุทุกอาสวทุกะ
๑. เหตุทุกะ ๑๔. สาสวทุกะ
[๓๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร---------------------------------------------
๑. เหตุทุกะ ๑๕. อาสวสัมปยุตตทุกะ
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ และที่ไม่เป็น เหตุ ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”
(พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
[๓๕] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ และที่ไม่ เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”
(พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
จบ เหตุทุกสาสวทุกะ
๑. เหตุทุกะ ๑๕. อาสวสัมปยุตตทุกะ
[๓๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตตด้วยอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”
(พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
[๓๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”
(พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
จบ เหตุทุกอาสวสัมปยุตตทุกะ
๑. เหตุทุกะ ๑๖. อาสวสาสวทุกะ
[๓๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอาสวะและที่เป็นอารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอาสวะและที่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ”
(พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
[๓๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะแต่ไม่ เป็นอารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะแต่ไม่เป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”
(พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
จบ เหตุทุกอาสวสาสวทุกะ
จบ เหตุทุกอาสวสัมปยุตตทุกะ