เหตุทุกสเหตุกทุกะ เล่ม ๔๔

อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เห็นได้และกระทบได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต และที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๖)อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เห็นได้และกระทบได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต ที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต และที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (มี ๗ วาร)[๑๓๓] อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็น อัพยากฤต สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (มี ๗ วาร)อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต และที่ เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เห็นได้และกระทบได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (มี ๗ วาร) (ย่อ)

[๑๓๔] ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาร

ในอวิคตปัจจัย ” ๒๑ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร)

จบ สนิทัสสนติกกุสลติกะ

จบติกติกปัฎฐาน ในธัมมานุโลม

----------------------------------------------------

พระบาลีอภิธรรมปิฎก

ธัมมานุโลม ทุกทุกปัฏฐาน

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

๑. เหตุทุกะ ๑. สเหตุกทุกะ สเหตุกปทะ

๑-๗. ปฎิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัยจัย

[๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมี เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)

[๒] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งมีเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมี เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมี เหตุ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)

[๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)

[๔] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

ปัจจนียะ - นอธิปติปัจจัย

[๕] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย (ย่อ)

ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาร

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย กับนอธิปติปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย

[๖] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็น เหตุ ซึ่งมีเหตุ โดยเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ โดยเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๓)[๗] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ และที่ไม่เป็นเหตุซึ่งมีเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ เป็นปัจจัย แก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๓) (ย่อ)

[๘] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” …

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

อเหตุกปทะ ปัจจยจตุกกะ

[๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีเหตุ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีเหตุ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีเหตุ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีเหตุ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

[๑๐] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็น เหตุ ซึ่งไม่มีเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่ เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๒) (ย่อ)

[๑๑] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๔ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๔ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ เหตุทุกสเหตุกทุกะ

๑. เหตุทุกะ ๒. เหตุสัมปยุตตทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๑๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ สภาวธรรม ที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ สภาวธรรมที่ไม่เป็น เหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ สภาวธรรมที่ไม่ เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)