เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ เล่ม ๔๔

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เจือปนกับจิตและไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เจือปนกับจิตและที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

จบ เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ

๑. เหตุทุกะ ๖๓. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ

[๕๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็น เหตุซึ่งเจือปนกับจิตที่มีจิตเป็น สมุฏฐานและที่เกิดร่วมกับจิต สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเจือปนกับจิตที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน และที่เกิดร่วมกับจิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๙ วาร)

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เจือปนกับจิตที่ไม่มีจิตเป็น สมุฏฐานและที่ไม่เกิดร่วมกับจิต สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เจือปนกับจิตที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐานและที่ไม่เกิดร่วมกับจิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

จบ เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ

๑. เหตุทุกะ ๖๔. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ

[๕๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเจือปนกับจิตที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน และที่เกิดคล้อยตามจิต สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเจือปนกับจิตที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน และที่เกิดคล้อยตามจิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๙ วาร)

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เจือปนกับจิตที่ไม่มีจิตเป็น สมุฏฐานและที่ไม่เกิดคล้อยตามจิต สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เจือปนกับจิตที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐานและที่ไม่เกิดคล้อยตามจิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

จบ เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ

๑.เหตุทุกะ ๖๕. อัชฌัตติกทุกะ

[๕๕] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีในภายใน สภาวธรรมที่ไม่ เป็นเหตุ ซึ่งมีในภายใน เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีในภายนอก สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีในภายนอก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

จบ เหตุทุกอัชฌัตติกทุกะ

๑. เหตุทุกะ ๖๖. อุปาทาทุกะ

[๕๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นอุปาทายรูป สภาวธรรม ที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นอุปาทายรูป เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

(ย่อ พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

จบ เหตุทุกอุปาทาทุกะ