พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
เหตุทุกจิตตทุกะ เล่ม ๔๔
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๘๐–๘๑ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ เหตุทุกจิตตทุกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๔ หน้า ๘๓๗–๘๓๘
๑. เหตุทุกะ ๕๔. สารัมมณทุกะ
[๔๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีอารมณ์ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีอารมณ์ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีอารมณ์ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมี อารมณ์ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”
(พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีอารมณ์ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาร(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
จบ เหตุทุกสารัมมณทุกะ
๑. เหตุทุกะ ๕๕. จิตตทุกะ
[๔๕] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นจิต สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นจิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”
(พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
จบ เหตุทุกจิตตทุกะ
๑. เหตุทุกะ ๕๖. เจตสิกทุกะ
[๔๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเจตสิก สภาวธรรมที่เป็น เหตุ ซึ่งเป็นเจตสิก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”
(พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเจตสิก สภาวธรรมที่ไม่เป็น เหตุ ซึ่งไม่เป็นเจตสิก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
จบ เหตุทุกเจตสิกทุกะ
๑. เหตุทุกะ ๕๗. จิตตสัมปยุตตทุกะ
[๔๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยจิต สภาวธรรมที่ เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยจิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”
(พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งวิปปยุตจากจิต สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งวิปปยุตจากจิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
จบ เหตุทุกจิตตสัมปยุตตทุกะ
จบ เหตุทุกจิตตทุกะ