arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน

เสกขัตติกสรณทุกะ เล่ม ๔๔

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๙๑๐–๙๑๕ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ เสกขัตติกสรณทุกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๔ หน้า ๗๕๑–๗๕๓

หน้า ๗๕๑

[๑๐๒] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๗ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๑๐ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๖ ” …

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ อาจยคามิติกสรณทุกะ

๑๑. เสกขติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร - เหตุปัจจัย

[๑๐๓] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของ อเสกขบุคคล ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

[๑๐๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

หน้า ๗๕๒

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ และที่ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรม ที่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคล และที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ และที่ไม่เป็น ของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ ... เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ และที่ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๑๐๕] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

[๑๐๖] สภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่ง

หน้า ๗๕๓

เป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคล และที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๑๐๗] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๕ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๘ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ เสกขติกสรณทุกะ

๑๒. ปริตตติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ

๑. ปฏิจจวาร - เหตุปัจจัย

[๑๐๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่ เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

[๑๐๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่เป็น มหัคคตะ ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่เป็น อัปปมาณะ ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

จบ เสกขัตติกสรณทุกะ