พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
สังกิลิฏฐัตติกสรณทุกะ เล่ม ๔๔
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๘๘๒–๘๘๗ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ สังกิลิฏฐัตติกสรณทุกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๔ หน้า ๗๔๓–๗๔๕
สภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครอง และที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองและที่ไม่เป็น อารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
[๘๑] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๖ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ อุปาทินนติกสรณทุกะ
๕. สังกิลิฏฐติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
[๘๒] อาศัยสภาวธรรมที่เศร้าหมองและที่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่เศร้าหมองและที่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
[๘๓] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เศร้าหมองแต่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ไม่เศร้าหมองแต่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)
อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เศร้าหมองและที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ไม่เศร้าหมองและที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เศร้าหมองแต่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นอรณะ และที่ไม่เศร้าหมองและที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ไม่เศร้าหมองแต่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๘๔] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
[๘๕] สภาวธรรมที่ไม่เศร้าหมองแต่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ไม่เศร้าหมองแต่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่ไม่เศร้าหมองและที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ไม่เศร้าหมองและที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
[๘๖] ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ สังกิลิฏฐติกสรณทุกะ
๖. วิตักกติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ
๑. ปฏิจจวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
[๘๗] อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่มี วิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่ไม่มี วิตกมีแต่เพียงวิจาร ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่มีวิตกมี วิจาร ซึ่งเป็นสรณะ และที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นสรณะ และที่ไม่มีวิตกแต่มี เพียงวิจาร ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๘๘] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
[๘๙] อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่มี วิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาร
จบ สังกิลิฏฐัตติกสรณทุกะ