อุปาทินนัตติกสรณทุกะ เล่ม ๔๔

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

[๗๕] สภาวธรรมที่เป็นวิบาก ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นวิบาก ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่เป็นเหตุแห่งวิบาก ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุแห่งวิบาก ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุแห่งวิบาก ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุแห่งวิบาก ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๗๖] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ วิปากติกสรณทุกะ

๔. อุปาทินนติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๗๗] อาศัยสภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของ อุปาทาน ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

[๗๘] อาศัยสภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิยึดครอง และที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิยึดครองและที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

อาศัยสภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครอง แต่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)

อาศัยสภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครอง และที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองและที่ไม่เป็น อารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิยึดครอง และที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ และที่ตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครอง แต่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ และที่ตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองและที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๗๙] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

[๘๐] สภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิยึดครอง และที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิยึดครองและเป็น อารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครอง และที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองและที่ไม่เป็น อารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

[๘๑] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๖ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ อุปาทินนติกสรณทุกะ

๕. สังกิลิฏฐติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๘๒] อาศัยสภาวธรรมที่เศร้าหมองและที่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่เศร้าหมองและที่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

[๘๓] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เศร้าหมองแต่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ไม่เศร้าหมองแต่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)