มัคคารัมมณัตติกเหตุทุกะ เล่ม ๔๔

ในนอารัมมณปัจจัย มี ๑๓ วาร

ในนอธิปติปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย กับอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ มิจฉัตตนิยตติกเหตุทุกะ

๑๖. มัคคารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๑๙๒] อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีมรรค เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่มี มรรคเป็นอธิบดี ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารอาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ และที่มีมรรค เป็นอธิบดี ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓วารอาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็น อธิบดี ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

[๑๙๓] ในเหตุปัจจัย มี ๑๗ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๗ ” (ย่อ)

ในนอธิปติปัจจัย ” ๑๗ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๑๗ วาร ...

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๑๗ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๑๗ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

เหตุอารัมมณาทิปัจจัย

[๑๙๔] สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ มีมรรรคเป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่

มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร[๑๙๕] สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม

ที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งเป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งเป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี

ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

[๑๙๖] ในเหตุปัจจัย มี ๑๗ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๒๑ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๑๗ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๑๗ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๑๗ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๒๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๗ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๒๑ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๑๗ ” (ย่อ)

ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๑๗ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

นเหตุปทะ ๑. ปฏิจจวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๑๙๗] อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็น เหตุสภาวธรรมที่มี มรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มี มรรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มี มรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (๓)อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มี มรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มี มรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มี มรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มี

มรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มี มรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาร (๕)อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรค เป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรค เป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรค เป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (๓)อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็น อธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็น อธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็น อธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (๓) (ย่อ)

[๑๙๘] ในเหตุปัจจัย มี ๑๗ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑๗ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๗ ” (ย่อ)

ปัจจนียะ- นเหตุปัจจัย

[๑๙๙] อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในนอธิปติปัจจัย ” ๑๗ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๑๗ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๑๗ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในนกัมมปัจจัย ” ๑๗ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๑๗ ”

ในนมัคคปัจจัย ” ๑ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๑๗ ” (ย่อ)

ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๑๗ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

นเหตุปทะ ๗. ปัญหาวาร

ปัจจัยจตุกกะ - อารัมมณาทิปัจจัย

[๒๐๐] สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร (๓)สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร (๓)สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร[๒๐๑] สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัย แก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย

สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย

สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย

สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย มี ๕ วาร (๕)สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย มี ๕ วาร

สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็น อธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย มี ๕ วาร

อนันตรปัจจัยและอุปนิสสยปัจจัย

[๒๐๒] สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัย แก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัย

สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัย

สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัย มี ๓ วาร (๓)สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาว

ธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัย

สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัย

สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็น อธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัย มี ๓ วาร ...

[๒๐๓] สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัย แก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอุปนิสสยปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอุปนิสสยปัจจัย มี ๕ วาร

สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอุปนิสสยปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็น อธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอุปนิสสยปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มีมรรคเป็นอธิบดี ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอุปนิสสยปัจจัย มี ๕ วาร (ย่อ)

[๒๐๔] ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร

ในอธิปติปัจจัย ” ๒๑ ”

ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาร

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๑๗ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๑๗ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๑๗ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๒๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๗ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๒๑ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๒๑ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย กับอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ มัคคารัมมณติกเหตุทุกะ

๑๗. อุปปันนติกะ ๑. เหตุทุกะ

๗. ปัญหาวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตวาทิปัจจัย

[๒๐๕] สภาวธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเกิดขึ้นแล้ว เป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตเหตุทั้งหลาย โดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)สภาวธรรมที่ยังไม่เกิดขึ้น ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุยังไม่เกิดขึ้น เป็นปัจจัยแก่เจโตปริยญาณ อนาคตังสญาณ โดยอารัมมณปัจจัย