อุปปันนัตติกเหตุทุกะ เล่ม ๔๔

ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาร

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๑๗ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๑๗ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๑๗ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๒๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๗ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๒๑ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๒๑ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย กับอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ มัคคารัมมณติกเหตุทุกะ

๑๗. อุปปันนติกะ ๑. เหตุทุกะ

๗. ปัญหาวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตวาทิปัจจัย

[๒๐๕] สภาวธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเกิดขึ้นแล้ว เป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตเหตุทั้งหลาย โดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)สภาวธรรมที่ยังไม่เกิดขึ้น ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุยังไม่เกิดขึ้น เป็นปัจจัยแก่เจโตปริยญาณ อนาคตังสญาณ โดยอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่จักเกิดขึ้น ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิด ขึ้นแล้ว ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งจักเกิดขึ้น เป็นปัจจัยแก่เจโตปริยญาณ อนาคตังสังญาณ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาร (๒)สภาวธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิด ขึ้นแล้ว ซึ่งเป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย มี ๓ วาร

เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอัญญมัญญปัจจัย เป็นปัจจัยโดยนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัยโดยวิปากปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอินทริยปัจจัย เป็นปัจจัยโดยมัคคปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสัมปยุตตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอัตถิปัจจัย ... เป็นปัจจัยโดยอวิคตปัจจัย

[๒๐๖] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๑ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๑ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๑ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๒ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๒ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๑ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

นเหตุปทะ - อารัมมณาทิปัจจัย

[๒๐๗] สภาวธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่ยังไม่เกิดขึ้น ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่จักเกิดขึ้น ซึ่งไม่เป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๑)[๒๐๘] สภาวธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่ยังไม่เกิดขึ้น ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งไม่เป็นเหตุ

โดยอธิปติปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่จักเกิดขึ้น ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอัญญมัญญปัจจัย เป็นปัจจัยโดยนิสสยปัจจัยสภาวธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอุปนิสสยปัจจัยสภาวธรรมที่ยังไม่เกิดขึ้น ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอุปนิสสยปัจจัยสภาวธรรมที่จักเกิดขึ้นซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ เกิดขึ้นแล้ว ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)

[๒๐๙] ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร

ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๑ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๑ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๑ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๓ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย กับอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

จบ อุปปันนติกเหตุทุกะ

๑๘. อตีตติกะ ๑. เหตุทุกะ

๗. ปัญหาวาร ปัจจยจตุกกะ

[๒๑๐] สภาวธรรมที่เป็นปัจจุบัน ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นปัจจุบัน ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอดีต ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็น ปัจจุบัน ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอนาคต ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็น ปัจจุบัน ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาร (๒) (ย่อ)

[๒๑๑] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ” ...