พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
กุสลัตติกเสกขัตติกะ เล่ม ๔๔
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๗๐–๗๗ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกเสกขัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)
ฉบับมหามกุฏฯ พิมพ์อรรถกถาไว้ในเล่มเดียวกับพระไตรปิฎก ข้อความในหน้านี้จึงมีอรรถกถาปนอยู่
ไทย (มหามกุฏฯ) เล่ม ๙๐ หน้า ๑๑๓๔–๑๑๓๗
กุสลติกเสกขติกะ
(๑. กุสลติกะ ๑๐. เสกขติกะ)
เสกขบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗๐] ๑. เสกขธรรมที่เป็นกุศล อาศัยเสกขธรรมที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. เสกขธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยเสกขธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๑] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.
อเสกขบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗๒] ๑. อเสกขธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอเสกขธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๓] นเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ
เนวเสกขานาเสกขบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗๔] ๑. เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นกุศล อาศัยเนวเสก-ขานาเสกขธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยเนวเสก-ขานาเสกขธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๗. เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๕] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.
เนวเสกขานาเสกขบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗๖] ๑. เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่
เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๗] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.
ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.
กุสลติกปริตตติกะ
(๑. กุสลติกะ ๑๑. ปริตตติกะ)
ปริตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗๘] ๑. ปริตตธรรมที่เป็นกุศล อาศัยปริตตธรรมที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ปริตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยปริตตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ปริตตธรรมที่เป็นกุศล และปริตตธรรมที่เป็น
อัพยากตะ อาศัยปริตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. ปริตตธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยปริตตธรรมที่เป็น
อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๗. ปริตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยปริตตธรรม
ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๘. ปริตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยปริตตธรรมที่เป็นกุศล และปริตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๙. ปริตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยปริตตธรรม
ที่เป็นอกุศล และปริตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
จบ กุสลัตติกเสกขัตติกะ