arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน

กุสลัตติกอาสวทุกะ เล่ม ๔๔

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๖๓๐–๖๓๘ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกอาสวทุกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)

ฉบับมหามกุฏฯ พิมพ์อรรถกถาไว้ในเล่มเดียวกับพระไตรปิฎก ข้อความในหน้านี้จึงมีอรรถกถาปนอยู่

ไทย (มหามกุฏฯ) เล่ม ๙๐ หน้า ๙๔๖–๙๕๐

หน้า ๙๔๖

กุสลติกอาสวทุกะ

(๑. กุสลติกะ ๑๔. อาสวทุกะ)

อาสวบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๖๓๐] ๑. อาสวธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอาสวธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๖๓๑] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

ในสหชาตวาระก็ดี ในสัมปยุตตวาระก็ดี ในปัญหาวาระก็ดี ทุกปัจจัยมี ๑ วาระ.

โนอาสวบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๖๓๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

หน้า ๙๔๗

๒. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล และธรรม

ที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๔. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยธรรม

ที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๗. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๘. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล และธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๙. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล และธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. อารัมมณปัจจัย

[๖๓๓] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล อาศัยธรรม

ที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยธรรม

ที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย

หน้า ๙๔๘

๓. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย

ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณ-ปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๖๓๔] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ

ปัจจนียนัย

[๖๓๕] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ

ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในโนวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ

สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ

โนอาสวบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๖๓๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.

หน้า ๙๔๙

๔. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.

๗. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็น

ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมธรรมอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

๒. อารัมมณปัจจัย

[๖๓๗] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๖๓๘] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ

ในอธิปติปัจจัย มี ๑๐ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.

แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.

กุสลติกอาสวทุกะ จบ

หน้า ๙๕๐

กุสลติกสาสวทุกะ

(๑. กุสลติกะ ๑๕. สาสวทุกะ)

สาสวบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๖๓๙] ๑. สาสวธรรมที่เป็นกุศล อาศัยสาสวธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๓. สาสวธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสาสวธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ

๗. สาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยสาสวธรรม

ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๘. สาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยสาสวธรรม

ที่เป็นกุศล และสาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๙. สาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยสาสวธรรม

ที่เป็นอกุศล และสาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๖๔๐] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.

จบ กุสลัตติกอาสวทุกะ