กุสลัตติกสาสวทุกะ เล่ม ๔๔

สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอาสวะ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอาสวะ โดยอารัมมณปัจจัย (ย่อ)

[๖] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๑๐ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ กุสลติกอาสวทุกะ

๑. กุสลติกะ ๑๕. สาสวทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรม ที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ และที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ และที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๘] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๒ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๕ ” ...

ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

[๙] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ เป็นปัจจัย แก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ เป็นปัจจัย แก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

อนาสวปทะ ๑-๗. ปฏิจจาทิวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๑๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๑๑] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

เหตุอารัมมณาทิปัจจัย

[๑๒] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เป็น ปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ โดยอารัมมณปัจจัย (๒)

สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ โดยอธิปติปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ โดยอธิปติปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ โดยอธิปติปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เป็นปัจจัย แก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ โดยอนันตรปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ โดยอนันตรปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๑๓] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๒ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๒ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๒ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๒ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๒ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๔ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ กุสลติกสาสวทุกะ

๑. กุสลติกะ ๑๖. อาสวสัมปยุตตทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๑๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในสัมปยุตตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

[๑๕] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ สภาวธรรม ที่เป็นกุศล ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ สภาวธรรมที่ เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ สภาวธรรม ที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ สภาวธรรม ที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ และที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)