arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน

กุสลัตติกสอุตตรทุกะ เล่ม ๔๔

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๘๔๖–๘๕๔ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกสอุตตรทุกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)

ฉบับมหามกุฏฯ พิมพ์อรรถกถาไว้ในเล่มเดียวกับพระไตรปิฎก ข้อความในหน้านี้จึงมีอรรถกถาปนอยู่

ไทย (มหามกุฏฯ) เล่ม ๙๐ หน้า ๑๐๔๙–๑๐๕๓

หน้า ๑๐๔๙

กุสลติกสอุตตรทุกะ

(๑. กุสลติกะ ๙๙. สอุตตรทุกะ)

สอุตตรบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๘๔๖] ๑. สอุตตรธรรมที่เป็นกุศล อาศัยสอุตตรธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๔. สอุตตรธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสอุตตรธรรม

ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๗. สอุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยสอุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๘๔๗] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ

ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.

สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

หน้า ๑๐๕๐

สอุตตรบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๘๔๘] ๑. สอุตตรธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สอุตตร-ธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๔. สอุตตรธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สอุตตร-

ธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๗. สอุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่

สอุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๘๔๙] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ

ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.

อนุตตรบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๘๕๐] ๑. อนุตตรธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอนุตตรธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

หน้า ๑๐๕๑

๒. อนุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอนุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๘๕๑] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ

ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.

สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ

อนุตตรบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๘๕๒] ๑. อนุตตรธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อนุตตร-

ธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

๒. อนุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่

อนุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

๒. อารัมมณปัจจัย

[๘๕๓] ๑. อนุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่

อนุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย

หน้า ๑๐๕๒

๒. อนุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่

อนุตตรธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๘๕๔] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ

ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ ในอนันตรปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ ในอวิคต-ปัจจัย มี ๒ วาระ.

แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.

กุสลติกสอุตตรทุกะ จบ

หน้า ๑๐๕๓

กุสลติกสรณทุกะ

(๑. กุสลติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ)

สรณบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๘๕๕] ๑. สรณธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสรณธรรมที่เป็น

อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๘๕๖] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.

อรณบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๘๕๗] ๑. อรณธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอรณธรรมที่เป็นกุศล

เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๔. อรณธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอรณธรรมที่เป็น

อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

จบ กุสลัตติกสอุตตรทุกะ