กุสลัตติกสอุตตรทุกะ เล่ม ๔๔

๑. กุสลติกะ ๙๙. สอุตตรทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ

[๕๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า สภาวธรรม ที่เป็นกุศล ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่าและที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๕๔] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

[๕๕] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า เป็นปัจจัยแก่

สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๕๖] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)

อนุตตรปทะ - เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย

[๕๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่าสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่า เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่า สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่า เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

[๕๘] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่า เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่า โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่า เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่า โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่า เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่า โดยอารัมมณปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่า เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่า โดยอารัมมณปัจจัยปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๕๙] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๒ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ กุสลติกสอุตตรทุกะ

๑. กุสลติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ

[๖๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่เป็น อกุศล ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

[๖๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่เป็น กุศล ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอรณะ และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่ง เป็นอรณะ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)