arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน

กุสลัตติกสนิทัสสนัตติกะ เล่ม ๔๔

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๔๓–๑๔๖ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกสนิทัสสนัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)

ฉบับมหามกุฏฯ พิมพ์อรรถกถาไว้ในเล่มเดียวกับพระไตรปิฎก ข้อความในหน้านี้จึงมีอรรถกถาปนอยู่

ไทย (มหามกุฏฯ) เล่ม ๙๐ หน้า ๑๑๖๔–๑๑๖๖

หน้า ๑๑๖๔

กุสลติกสนิทัสสนติกะ

(๑. กุสลติกะ ๒๑. สนิทัสสนติกะ)

สนิทัสสนบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๔๓] ๑. อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย

อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๔๔] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.

อนิทัสสนอัปปฏิฆบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๔๕] ๑. อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอนิทัส-

สนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

หน้า ๑๑๖๕

๒. อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย

อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓. อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นกุศล และอนิทัสสน-

อัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๔. อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอนิทัส-

สนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๗. อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย

อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๔๖] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ.

ฯลฯ ในวิปากปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.

สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี ปัญหาวาระก็ดี พึงให้

พิสดาร.

กุสลติกสนิทัสสนติกะ จบ

หน้า ๑๑๖๖

เวทนาติกกุสลติกะ

(๒. เวทนาติกะ ๑. กุสลติกะ)

กุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๔๗] ๑. กุศลธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมอาศัยกุศลธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. กุศลธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-

ธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๔๘] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.

สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

จบ กุสลัตติกสนิทัสสนัตติกะ