arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน

กุสลัตติกรูปีทุกะ เล่ม ๔๔

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๕๙๘–๖๐๕ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกรูปีทุกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)

ฉบับมหามกุฏฯ พิมพ์อรรถกถาไว้ในเล่มเดียวกับพระไตรปิฎก ข้อความในหน้านี้จึงมีอรรถกถาปนอยู่

ไทย (มหามกุฏฯ) เล่ม ๙๐ หน้า ๙๓๓–๙๓๖

หน้า ๙๓๓

กุสลติกรูปีทุกะ

(๑. กุสลติกะ ๑๑. รูปีทุกะ)

รูปีบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๕๙๘] ๑. รูปีธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยรูปีธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๙๙] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ

ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.

อรูปีบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๖๐๐] ๑. อรูปีธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอรูปีธรรมที่เป็นกุศล

เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

หน้า ๙๓๔

๒. อรูปีธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอรูปีธรรมที่เป็น

อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓. อรูปีธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอรูปีธรรมที่เป็น

อัพยากตะ เกิดขึ้น เพรวะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๖๐๑] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ

ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.

ปัจจนียนัย

[๖๐๒] ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ

ฯลฯ

สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

อรูปีบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๖๐๓] ๑. อรูปีธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อรูปีธรรม

ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

หน้า ๙๓๕

๒. อรูปีธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่อรูปีธรรม

ที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

๓. อรูปีธรรมที่เป็นอัพยากตะเป็นปัจจัยแก่อรูปีธรรม

ที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

๒. อารัมมณปัจจัย

[๖๐๔] ๑. อรูปีธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อรูปีธรรม

ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ.

๔. อรูปีธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่อรูปีธรรม

ที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ.

๗. อรูปีธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่อรูปีธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๖๐๕] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ

ในอธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.

แม้ในปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.

กุสลติกรูปีทุกะ จบ

หน้า ๙๓๖

กุสลติกโลกิยทุกะ

(๑. กุสลติกะ ๑๒. โลกิยทุกะ)

โลกิยบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๖๐๖] ๑. โลกิยธรรมที่เป็นกุศล อาศัยโลกิยธรรมที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. โลกิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยโลกิยธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓. โลกิยธรรมที่เป็นกุศล และโลกิยธรรมที่เป็น

อัพยากตะ อาศัยโลกิยธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๔. โลกิยธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยโลกิยธรรมที่เป็น

อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๗. โลกิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยโลกิยธรรม

ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๘. โลกิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยโลกิยธรรม

ที่เป็นกุศล และโลกิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

จบ กุสลัตติกรูปีทุกะ