กุสลัตติกนิยยานิกทุกะ เล่ม ๔๔

๑. กุสลติกะ ๙๗. นิยยานิกทุกะ

๑. ปฏิจจวาร ปัจจยจตุกกะ

[๔๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งนำออกจากวัฏฏทุกข์ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งนำออกจากวัฏฏทุกข์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ...ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

[๔๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่นำออกจากวัฏฏทุกข์ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่นำออกจากวัฏฏทุกข์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่นำออกจากวัฏฏทุกข์ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่นำออกจากวัฏฏทุกข์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่นำออกจากวัฏฏทุกข์ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่นำออกจากวัฏฏทุกข์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่นำออกจากวัฏฏทุกข์ และที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งไม่นำออกจากวัฏฏทุกข์ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่นำออกจากวัฏฏทุกข์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่นำออกจากวัฏฏทุกข์ และที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งไม่นำออกจากวัฏฏทุกข์ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่นำออกจากวัฏฏทุกข์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๕๐] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารอย่างนี้)

จบ กุสลติกนิยยานิกทุกะ

๑. กุสลติกะ ๙๘. นิยตทุกะ

๑. ปฏิจจวาร ปัจจยจตุกกะ

[๕๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นนิยตะ สภาวธรรมที่เป็น กุศล ซึ่งเป็นนิยตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นนิยตะ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นนิยตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารอย่างนี้)

[๕๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอนิยตะ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอนิยตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารอย่างนี้)

จบ กุสลติกนิยตทุกะ