arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน

อัชฌัตตารัมมณัตติกเหตุทุกะ เล่ม ๔๔

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๔๓๕–๔๕๐ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ อัชฌัตตารัมมณัตติกเหตุทุกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๔ หน้า ๖๒๙–๖๓๒

หน้า ๖๒๙

ในนเหตุปัจจัย กับอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๔ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ อัชฌัตตติกเหตุทุกะ

๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๒๓๑] อาศัยสภาวธรรมที่มีภายในเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีภายในเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีภายนอกเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรม ที่มีภายนอกเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๒๓๒] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

ในนอธิปติปัจจัย ” ๒ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๒ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๒ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๒ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๒ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย

[๒๓๓] สภาวธรรมที่มีภายในเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่

หน้า ๖๓๐

สภาวธรรมที่มีภายในเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่มีภายนอกเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีภายนอกเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่มีภายในเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีภายในเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่มีภายในเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีภายนอกเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่มีภายนอกเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีภายนอกเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่มีภายนอกเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีภายในเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๒) (ย่อ)

[๒๓๔] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๔ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๔ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๔ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๔ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๔ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๔ ” (ย่อ)

ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๒ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตปัจจัย ” ๔ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

หน้า ๖๓๑

นเหตุปทะ ๑-๗. ปฏิจจาทิวาร

ปัจจัย <*> จตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๒๓๕] อาศัยสภาวธรรมที่มีภายในเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีภายในเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีภายนอกเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรม ที่มีภายนอกเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

อารัมมณปัจจัย

[๒๓๖] สภาวธรรมที่มีภายในเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัย แก่สภาวธรรมที่มีภายในเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาร

ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๔ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๔ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๔ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๔ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย กับอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๔ ” (ย่อ)

เชิงอรรถ (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. <*>ปัจจย - ผู้รวบรวม
หน้า ๖๓๒

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ อัชฌัตตารัมมณติกเหตุทุกะ

๒๒. สนิทัสสนสัปปฏิฆติกะ ๑. เหตุทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ

[๒๓๗] อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

[๒๓๘] สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเป็นเหตุ เป็น ปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ”

(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ อัชฌัตตารัมมณัตติกเหตุทุกะ