สนิทัสสนัตติกเหตุทุกะ เล่ม ๔๔

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ อัชฌัตตารัมมณติกเหตุทุกะ

๒๒. สนิทัสสนสัปปฏิฆติกะ ๑. เหตุทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ

[๒๓๗] อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

[๒๓๘] สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเป็นเหตุ เป็น ปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ”

(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

นเหตุปทะ ๑. ปฎิจจวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย

[๒๓๙] อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นได้และกระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นได้และกระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งเป็นเหตุ และที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่ง ไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรม ที่เห็นได้และกระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นได้และกระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ ที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย มี ๗ วาร (๗)[๒๔๐] อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นได้และกระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นได้และกระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นได้และกระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นได้และกระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ ที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วาร (๗)[๒๔๑] อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นได้และกระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่เห็น

ไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นได้และกระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นได้และกระทบได้

ซึ่งไม่เป็นเหตุและที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นได้และกระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ ที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่เห็นไม่ได้ และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วาร (๗)อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๒๔๒] ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๒๑ ”

ในอวิคตปัจจัย มี ๒๑ วาร (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๒๑ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๒๑ ” ...

ในโนวิคตปัจจัย ” ๒๑ ”

ในนอารัมมณปัจจัย

กับเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย

กับนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

๗. ปัญหาวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๒๔๓] สภาวธรรมที่เห็นได้และกระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๑ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๑ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๒๑ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒๕ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๒๕ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๒๑ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย

กับอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย

กับนเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ สนิทัสสนสัปปฏิฆติกเหตุทุกะ

๑. กุสลติกะ ๒. สเหตุกทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๒๔๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีเหตุ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีเหตุ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีเหตุ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๒๔๕] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

ในนอธิปติปัจจัย ” ๓ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๓ ”

ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๓ ”

ในนอธิปติปัจจัย

กับเหตุปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)