ปริตตารัมมณัตติกเหตุทุกะ เล่ม ๔๔

ที่เป็นปริตตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย (ย่อ)

[๑๖๖] ในอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาร

ในอธิปติปัจจัย ” ๗ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๑๑ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๗ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๑๓ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๑๕ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๑๕ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย กับอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ ปริตตติกเหตุทุกะ

๑๓. ปริตตารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๑๖๗] อาศัยสภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรม ที่มีอารมณ์เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรม

ที่มีอารมณ์เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...

ในวิคตปัจจัย ” ๓ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

ในนอธิปติปัจจัย ” ๓ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย

[๑๖๘] สภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัย แก่สภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่มีอัปปมาณะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่มีอัปปมาณะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๒)

สภาวธรรมที่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจย <*> แก่ สภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่มีอัปปมาณะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่มีอัปปมาณะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่มีอัปปมาณะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่มีอัปปมาณะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

[๑๖๙] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๗ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๗ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๙ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๗ วาร (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

นเหตุปทะ ๑-๗. ปฏิจจาทิวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๑๗๐] อาศัยสภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

[๑๗๑] อาศัยสภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในนอธิปติปัจจัย ” ๓ ” ...

ในนฌานปัจจัย ” ๑ ” ...

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

อารัมมณปัจจัยและอธิปติปัจจัย

[๑๗๒] สภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๒)

สภาวธรรมที่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่มีอัปปมาณะเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่มีอัปปมาณะเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่มีอัปปมาณะเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่มีอัปปมาณะเป็นอารมณ์ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย (ย่อ)

[๑๗๓] ในอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาร

ในอธิปติปัจจัย ” ๗ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๙ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย กับอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ ปริตตารัมมณติกเหตุทุกะ

๑๔. หีนติกะ ๑. เหตุทุกะ

๑-๗. ปฎิจจาทิวาร ปัจจัย <*> จตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๑๗๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นธรรมอย่างต่ำ ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่เป็นธรรมอย่างต่ำ ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นธรรมอย่างปานกลาง ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรม ที่เป็นธรรมอย่างปานกลาง ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นธรรมอย่างประณีต ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่ เป็นธรรมอย่างประณีต ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓) (ย่อ)

[๑๗๕] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

ในนอธิปติปัจจัย ” ๓ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)