ปริตตัตติกเหตุทุกะ เล่ม ๔๔

ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาร (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๑๔ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๑๔ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย กับอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ เสกขติกเหตุทุกะ

๑๒. ปริตตติกะ ๑. เหตุทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ

[๑๕๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่เป็น ปริตตะ ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่เป็น อัปปมาณะ ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

ในนอธิปติปัจจัย ” ๓ ” ...

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจาวาร)

เหตุอารัมมณาทิปัจจัย

[๑๕๙] สภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็น ปริตตะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็น มหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม

ที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๒)[๑๖๐] สภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย

สภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย มี ๒ วารสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็น ปริตตะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็น มหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็น อัปปมาณะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุ

เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็น ปริตตะ ซึ่งเป็นเหตุ โดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)

[๑๖๑] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๖ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๕ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๓ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๓ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๙ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

ในนอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๖ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

นเหตุปทะ ๑. ปฏิจจวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๑๖๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรม ที่เป็นปริตตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งไม่เป็น เหตุสภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เป็น ปริตตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เป็น ปริตตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เป็น อัปปมาณะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เป็น ปริตตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เป็น ปริตตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๑๖๓] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๕ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...

ในวิคตปัจจัย ” ๕ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)

ปัจจนียะ- นเหตุปัจจัย

[๑๖๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรม ที่เป็นปริตตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๕ ”

ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...

ในโนวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)

ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๕ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(สหชาวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

๗. ปัญหาวาร ปัจจยจตุกกะ

[๑๖๕] สภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นปริตตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นปริตตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม

ที่เป็นปริตตะ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย (ย่อ)

[๑๖๖] ในอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาร

ในอธิปติปัจจัย ” ๗ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๑๑ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๗ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๑๓ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๑๕ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๑๕ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย กับอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ ปริตตติกเหตุทุกะ

๑๓. ปริตตารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๑๖๗] อาศัยสภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรม ที่มีอารมณ์เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรม