กุสลัตติกนเหตุสเหตุกทุกะ เล่ม ๔๔

สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุแต่ไม่เป็นเหตุ เป็น ปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุแต่ไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

[๒๗๘] ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร

ในอธิปติปัจจัย ” ๗ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๕ ” ...

ในสหชาตปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๙ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย

กับอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย

กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ กุสลติกเหตุสเหตุกสัมปยุตตทุกะ

๑. กุสลติกะ ๖. นเหตุสเหตุกทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๒๗๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุแต่มีเหตุ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุแต่มีเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุแต่มีเหตุ สภาวธรรมที่ เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุแต่มีเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นเหตุแต่มีเหตุ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นเหตุแต่มีเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๒๘๐] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” …

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

ในนอธิปติปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

อารัมมณปัจจัย

[๒๘๑] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุแต่มีเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุแต่มีเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุแต่มีเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุแต่มีเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นเหตุแต่มีเหตุเป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นเหตุแต่มีเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

[๒๘๒] ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร

ในอธิปติปัจจัย ” ๗ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๗ ” ...

ในสหชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๓ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๓ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในอาเสวนปัจจัย ” ๓ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๕ ”

ในวิปากปัจจัย มี ๑ วาร

ในอาหารปัจจัย ” ๓ ” ...

ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๙ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย

กับอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย

กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

นเหตุอเหตุกปทะ - เหตุปัจจัย

[๒๘๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นเหตุและที่ไม่มีเหตุ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นเหตุและที่ไม่มีเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” ...

ในนเหตุปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

ในโนวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

[๒๘๔] สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นเหตุและที่ไม่มีเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นเหตุและที่ไม่มีเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาร

ในอธิปติปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ กุสลติกนเหตุสเหตุกทุกะ

จบ เหตุโคจฉกะ

๑. กุสลติกะ ๗. สัปปัจจยทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ

[๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีปัจจัย สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีปัจจัย เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีปัจจัย สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีปัจจัย เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีปัจจัย สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมี ปัจจัย และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีปัจจัย เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งมีปัจจัย สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีปัจจัย เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีปัจจัย สภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งมีปัจจัย เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีปัจจัย และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมี ปัจจัย สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีปัจจัย เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีปัจจัย และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมี ปัจจัย สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีปัจจัย เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)