กุสลัตติกฉโคจฉกทุกะ เล่ม ๔๔

[๓๓] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๒ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๒ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๒ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๒ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๒ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๔ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ กุสลติกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ

จบ กุสลติกอาสวโคจฉกะ

๑. กุสลติกะ ๒๐ - ๕๔. สัญโญชนาทิทุกะ

[๓๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งเป็นสัญโญชน์ ... อาศัย สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นคันถะ ... ซึ่งเป็นโอฆะ ... ซึ่งเป็นโยคะ ... ซึ่งเป็นนิวรณ์ ...

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นปรามาส สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นปรามาสเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (เหมือนกับอาสวโคจฉกะ) เพราะอาศัยทิฏฐิ ทิฏฐิจึงไม่เกิดขึ้น

จบ กุสลติกฉโคจฉกะ

๑. กุสลติกะ ๕๕. สารัมมณทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ

[๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีอารมณ์ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีอารมณ์ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีอารมณ์ สภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งมีอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๒] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย

[๓] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีอารมณ์ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นกุศล ซึ่งมีอารมณ์ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีอารมณ์ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็น อกุศล ซึ่งมีอารมณ์ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีอารมณ์ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีอารมณ์ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีอารมณ์ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็น กุศล ซึ่งมีอารมณ์ โดยอารัมมณปัจจัย (ย่อ)