arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน

กุสลัตติกจิตตทุกะ เล่ม ๔๔

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๖๘๘–๖๙๕ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกจิตตทุกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)

ฉบับมหามกุฏฯ พิมพ์อรรถกถาไว้ในเล่มเดียวกับพระไตรปิฎก ข้อความในหน้านี้จึงมีอรรถกถาปนอยู่

ไทย (มหามกุฏฯ) เล่ม ๙๐ หน้า ๙๗๕–๙๗๘

หน้า ๙๗๕

กุสลติกจิตตทุกะ

(๑ กุสลติกะ ๕๖. จิตตทุกะ)

จิตตบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

๑. อารัมมณปัจจัย

[๖๘๘] ๑. จิตตธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่จิตตธรรม

ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๖๘๙] ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ในอธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ

ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ

ปัจจนียนัย

[๖๙๐] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ

ฯลฯ

แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.

หน้า ๙๗๖

โนจิตตบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๖๙๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๔. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นอกุศล อาศัยธรรม

ที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๗. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรม

ที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๘. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรม

ที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นกุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นอัพยากตะเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๙. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรม

ที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นอกุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นอัพยากตะเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. อารัมมณปัจจัย

[๖๙๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย

หน้า ๙๗๗

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๖๙๓] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ

ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.

สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

โนจิตตบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๖๙๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๖๙๕] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ

ในอธิปติปัจจัย มี ๑๐ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.

สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ

กุสลติกจิตตทุกะ จบ

หน้า ๙๗๘

กุสลติกเจตสิกทุกะ

(๑. กุสลติกะ ๕๗. เจตสิกทุกะ)

เจตสิกบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๖๙๖] ๑. เจตสิกธรรมที่เป็นกุศล อาศัยเจตสิกธรรมที่เป็น

กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. เจตสิกธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยเจตสิกธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓. เจตสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยเจตสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๖๙๗] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ

ฯลฯ

สหชาตวาระก็ดี ฯสฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

จบ กุสลัตติกจิตตทุกะ