มัคคารัมมณัตติกเหตุทุกะ เล่ม ๔๔

มคฺคารมฺมณํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคารมฺมโณ เหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ มคฺคเหตุกํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคเหตุโก เหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ มคฺคาธิปตึ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคาธิปติ เหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ มคฺคารมฺมณํ เหตุญฺจ มคฺคาธิปตึ เหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคารมฺมโณ เหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ มคฺคเหตุกํ เหตุญฺจ มคฺคาธิปตึ เหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคเหตุโก เหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา สตฺตรส อวิคเต สตฺตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๗

ในอวิคตปัจจัย มี " ๑๗

นอธิปติยา สตฺตรส นปุเรชาเต สตฺตรส นอาเสวเน นว นวิปาเก สตฺตรส นวิปฺปยุตฺเต สตฺตรส ฯ

สหชาตวาโรปิ สมฺปยุตฺตวาโรปิ ปฏิจฺจวารสทิสา ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มีวาระ ๑๗

ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มี " ๑๗

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย มี " ๙

ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย มี " ๑๗

ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๑๗

สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร

มคฺคารมฺมโณ เหตุ ธมฺโม มคฺคารมฺมณสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ มคฺคเหตุโก เหตุ ธมฺโม มคฺคเหตุกสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ มคฺคาธิปติ เหตุ ธมฺโม มคฺคาธิปติสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ปญฺจ ฯ มคฺคารมฺมโณ เหตุ จ มคฺคาธิปติ เหตุ จ ธมฺมา มคฺคารมฺมณสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ มคฺคเหตุโก เหตุ จ มคฺคาธิปติ เหตุ จ ธมฺมา มคฺคเหตุกสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ

เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณ-ธรรม โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม โดยเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

มคฺคเหตุโก เหตุ ธมฺโม มคฺคารมฺมณสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: มคฺคเหตุโก เหตุ ธมฺโม มคฺคาธิปติสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ มคฺคาธิปติ เหตุ ธมฺโม มคฺคาธิปติสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ มคฺคเหตุโก เหตุ จ มคฺคาธิปติ เหตุ จ ธมฺมา มคฺคารมฺมณสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ

เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณ-ธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย

มคฺคารมฺมโณ เหตุ ธมฺโม มคฺคารมฺมณสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ มคฺคเหตุโก เหตุ ธมฺโม มคฺคเหตุกสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: ปญฺจ ฯ มคฺคาธิปติ เหตุ ธมฺโม มคฺคาธิปติสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: ปญฺจ ฯ มคฺคารมฺมโณ เหตุ จ มคฺคาธิปติ เหตุ จ ธมฺมา มคฺคารมฺมณสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ มคฺคเหตุโก เหตุ จ มคฺคาธิปติ เหตุ จ ธมฺมา มคฺคารมฺมณสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: ปญฺจ ฯ

เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณ-ธรรม โดยอธิปติปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม โดยอธิปติปัจจัย มี ๕ นัย

เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม โดยอธิปติปัจจัย มี ๕ นัย

เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม โดยอธิปติปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม โดยอธิปติปัจจัย มี ๕ นัย

มคฺคารมฺมโณ เหตุ ธมฺโม มคฺคารมฺมณสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อนนฺตรปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ มคฺคาธิปติ เหตุ ธมฺโม มคฺคาธิปติสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อนนฺตรปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ มคฺคารมฺมโณ เหตุ จ มคฺคาธิปติ เหตุ จ ธมฺมา มคฺคารมฺมณสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อนนฺตรปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ

เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณ-ธรรม โดยอนันตรปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม โดยอนันตรปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม โดยอนันตรปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา สตฺตรส อารมฺมเณ นว อธิปติยา เอกวีส อนนฺตเร นว สมนนฺตเร นว สหชาเต สตฺตรส อญฺญมญฺเญ สตฺตรส นิสฺสเย สตฺตรส อุปนิสฺสเย เอกวีส อวิคเต สตฺตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๗

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙

ในอธิปติปัจจัย มีวาระ ๒๑

ในอนันตรปัจจัย มี " ๙

ในสมนันตรปัจจัย มี " ๙

ในสหชาตปัจจัย มี " ๑๗

ในอัญญมัญญปัจจัย มี " ๑๗

ในนิสสยปัจจัย มี " ๑๗

ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๒๑

ในอวิคตปัจจัย มี " ๑๗

นเหตุยา เอกวีส นอารมฺมเณ สตฺตรส ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๒๑

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๑๗

เหตุปจฺจยา นอารมฺมเณ สตฺตรส ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๗

นเหตุปจฺจยา อารมฺมเณ นว ฯ

ยถา กุสลตฺติเก ปญฺหาวารมฺปิ เอวํ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ

ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๙แม้ปัญหาวารในกุสลัตติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น

มคฺคารมฺมณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคารมฺมโณ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: มคฺคารมฺมณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคาธิปติ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: มคฺคารมฺมณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคารมฺมโณ นเหตุ จ มคฺคาธิปติ นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ มคฺคเหตุกํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคเหตุโก นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: มคฺคเหตุกํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคาธิปติ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: มคฺคเหตุกํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคเหตุโก นเหตุ จ มคฺคาธิปติ นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

มคฺคาธิปตึ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคาธิปติ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: มคฺคาธิปตึ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคารมฺมโณ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: มคฺคาธิปตึ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคเหตุโก นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: มคฺคาธิปตึ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคารมฺมโณ นเหตุ จ มคฺคาธิปติ นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: มคฺคาธิปตึ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคเหตุโก นเหตุ จ มคฺคาธิปติ นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ

มคฺคารมฺมณํ นเหตุญฺจ มคฺคาธิปตึ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคารมฺมโณ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: มคฺคารมฺมณํ นเหตุญฺจ มคฺคาธิปตึ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคาธิปติ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: มคฺคารมฺมณํ นเหตุญฺจ มคฺคาธิปตึ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคารมฺมโณ นเหตุ จ มคฺคาธิปติ นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ มคฺคเหตุกํ นเหตุญฺจ มคฺคาธิปตึ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคเหตุโก นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: มคฺคเหตุกํ นเหตุญฺจ มคฺคาธิปตึ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคาธิปติ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: มคฺคเหตุกํ นเหตุญฺจ มคฺคาธิปตึ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคเหตุโก นเหตุ จ มคฺคาธิปติ นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยนเหตุ-ธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยนเหตุ-ธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยนเหตุ-ธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และนเหตุ-ธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยนเหตุ-ธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และนเหตุ-ธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และนเหตุ-ธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยนเหตุ-ธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย

เหตุยา สตฺตรส อารมฺมเณ สตฺตรส อวิคเต สตฺตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๗

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑๗

ในอวิคตปัจจัย มี " ๑๗

มคฺคารมฺมณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ มคฺคารมฺมโณ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ นเหตุปจฺจยา: ฯ

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรมเกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุยา เอกํ นอธิปติยา สตฺตรส นปุเรชาเต สตฺตรส นปจฺฉาชาเต สตฺตรส นอาเสวเน นว นวิปาเก สตฺตรส นวิปฺปยุตฺเต สตฺตรส ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๑

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๑๗

ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มี " ๑๗

ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๑๗

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย มี " ๙

ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย มี " ๑๗

ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๑๗

เหตุปจฺจยา นอธิปติยา สตฺตรส ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๗

นเหตุปจฺจยา อารมฺมเณ เอกํ ฯ

สหชาตวาโรปิ สมฺปยุตฺตวาโรปิ ปฏิจฺจวารสทิสา ฯ

ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๑สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร

มคฺคเหตุโก นเหตุ ธมฺโม มคฺคารมฺมณสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: มคฺคเหตุโก นเหตุ ธมฺโม มคฺคาธิปติสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: มคฺคเหตุโก นเหตุ ธมฺโม มคฺคารมฺมณสฺส นเหตุสฺส จ มคฺคาธิปติสฺส นเหตุสฺส จ ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ มคฺคาธิปติ นเหตุ ธมฺโม มคฺคาธิปติสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: มคฺคาธิปติ นเหตุ ธมฺโม มคฺคารมฺมณสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: มคฺคาธิปติ นเหตุ ธมฺโม มคฺคารมฺมณสฺส นเหตุสฺส จ มคฺคาธิปติสฺส นเหตุสฺส จ ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ มคฺคเหตุโก นเหตุ จ มคฺคาธิปติ นเหตุ จ ธมฺมา มคฺคารมฺมณสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณ-ธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรมโดยอารัมมณปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรมและนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรมโดยอารัมมณปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรมโดยอารัมมณปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรมและนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม โดยอารัมมณธรรม มี ๓ นัย

มคฺคารมฺมโณ นเหตุ ธมฺโม มคฺคารมฺมณสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ มคฺคเหตุโก นเหตุ ธมฺโม มคฺคเหตุกสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: มคฺคเหตุโก นเหตุ ธมฺโม มคฺคารมฺมณสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: มคฺคเหตุโก นเหตุ ธมฺโม มคฺคาธิปติสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: ปญฺจ ฯ มคฺคาธิปติ นเหตุ ธมฺโม มคฺคาธิปติสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: ปญฺจ ฯ มคฺคารมฺมโณ นเหตุ จ มคฺคาธิปติ นเหตุ จ ธมฺมา มคฺคารมฺมณสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ มคฺคเหตุโก นเหตุ จ มคฺคาธิปติ นเหตุ จ ธมฺมา มคฺคเหตุกสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: ปญฺจ ฯ

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคา-รัมมณธรรม โดยอธิปติปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรมโดยอธิปติปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุกธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรมโดยอธิปติปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรมโดยอธิปติปัจจัย มี ๕ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรมโดยอธิปติปัจจัย มี ๕ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม โดยอธิปติปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม โดยอธิปติปัจจัย มี ๕ นัย

มคฺคารมฺมโณ นเหตุ ธมฺโม มคฺคารมฺมณสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อนนฺตรปจฺจเยน ปจฺจโย: มคฺคารมฺมโณ นเหตุ ธมฺโม มคฺคาธิปติสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อนนฺตรปจฺจเยน ปจฺจโย: มคฺคารมฺมโณ นเหตุ ธมฺโม มคฺคารมฺมณสฺส นเหตุสฺส จ มคฺคาธิปติสฺส นเหตุสฺส จ ธมฺมสฺส อนนฺตรปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ มคฺคาธิปติ นเหตุ ธมฺโม มคฺคาธิปติสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อนนฺตรปจฺจเยน ปจฺจโย: มคฺคาธิปติ นเหตุ ธมฺโม มคฺคารมฺมณสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อนนฺตรปจฺจเยน ปจฺจโย: มคฺคาธิปติ นเหตุ ธมฺโม มคฺคารมฺมณสฺส นเหตุสฺส จ มคฺคาธิปติสฺส นเหตุสฺส จ ธมฺมสฺส อนนฺตรปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ มคฺคารมฺมโณ นเหตุ จ มคฺคาธิปติ นเหตุ จ ธมฺมา มคฺคารมฺมณสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อนนฺตรปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคา-รัมมณธรรม โดยอนันตรปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรมโดยอนันตรปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่เป็นมัคคารัมมณธรรมและนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม โดยอนันตรปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม โดยอนันตรปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรมโดยอนันตรปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรมและนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม โดยอนันตรปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม โดยอนันตรปัจจัย มี ๓ นัย

มคฺคารมฺมโณ นเหตุ ธมฺโม มคฺคารมฺมณสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อุปนิสฺสยปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ มคฺคเหตุโก นเหตุ ธมฺโม มคฺคเหตุกสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อุปนิสฺสยปจฺจเยน ปจฺจโย: ปญฺจ ฯ มคฺคาธิปติ นเหตุ ธมฺโม มคฺคาธิปติสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อุปนิสฺสยปจฺจเยน ปจฺจโย: ปญฺจ ฯ มคฺคารมฺมโณ นเหตุ จ มคฺคาธิปติ นเหตุ จ ธมฺมา มคฺคารมฺมณสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อุปนิสฺสยปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ มคฺคเหตุโก นเหตุ จ มคฺคาธิปติ นเหตุ จ ธมฺมา มคฺคเหตุกสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อุปนิสฺสยปจฺจเยน ปจฺจโย: ปญฺจ ฯ

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคา-รัมมณธรรม โดยอุปนิสสยปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรมโดยอุปนิสสยปัจจัย มี ๕ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรมโดยอุปนิสสยปัจจัย มี ๕ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม โดยอุปนิสสยปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม โดยอุปนิสสยปัจจัย มี ๕ นัย

อารมฺมเณ นว อธิปติยา เอกวีส อนนฺตเร นว สมนนฺตเร นว สหชาเต สตฺตรส อญฺญมญฺเญ สตฺตรส นิสฺสเย สตฺตรส อุปนิสฺสเย เอกวีส อวิคเต สตฺตรส ฯ

ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๙

ในอธิปติปัจจัย มี " ๒๑

ในอนันตรปัจจัย มี " ๙

ในสมนันตรปัจจัย มี " ๙

ในสหชาตปัจจัย มี " ๑๗

ในอัญญมัญญปัจจัย มี " ๑๗

ในนิสสยปัจจัย มีวาระ ๑๗

ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๒๑

ในอวิคตปัจจัย มี " ๑๗

นเหตุยา เอกวีส นอารมฺมเณ เอกวีส ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๒๑

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๒๑

อารมฺมณปจฺจยา นเหตุยา นว ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๙

นเหตุปจฺจยา อารมฺมเณ นว ฯ

ยถา กุสลตฺติเก ปญฺหาวารมฺปิ เอวํ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ

มคฺคารมฺมณตฺติกเหตุทุกํ นิฏฺฐิตํ ฯ

ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๙แม้ปัญหาวารในกุสลัตติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น

มัคคารัมมณัตติกเหตุทุกะ จบ