arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย · คันโธทกวรรค

๖. ปภังกรเถราปทาน (๓๓๖) เล่ม ๓๒

Text layerBuddha’s wordsItems ๓๓๘ (Royal Thai)6/10 in คันโธทกวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

_______

๖. ปภงฺกรตฺเถราปทาน

๖. ปภังกรเถราปทาน

ประวัติในอดีตชาติของพระปภังกรเถระ

(พระปภังกรเถระ เมื่อจะประกาศประวัติในอดีตชาติของตน จึงกล่าวว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน คันโธทกวรรค ปภังกรเถราปทาน (๓๓๖) (Royal Thai Volume 32 · Mahachula Volume 32 · Mahamakut Volume 71 · Chaloem Phrakiat Volume 32)

บาลี (มหาจุฬาฯ), vol. 32, pp. 371–373 · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒), vol. 32, pp. 508–510

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปทุมุตฺตรภควโต โลกเชฏฺฐสฺส ตาทิโน

ปวเน <1172> เจติยํ อาสิ วาฬมิคสมากุเล.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระเจดีย์ของพระผู้มีพระภาคพระนามว่าปทุมุตตระ ผู้เจริญที่สุดในโลก ผู้คงที่ มีอยู่ในป่าใหญ่ซึ่งพลุกพล่านด้วยเนื้อร้าย

บาลี (มหาจุฬาฯ)

น โกจิ วิสหิ คนฺตุํ เจติยํ อภิวนฺทิตุํ

ติณกฏฺฐลโตนทฺธํ ปลุคฺคํ อาสิ เจติยํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ใคร ๆ ไม่อาจจะไปกราบไหว้พระเจดีย์ได้ พระเจดีย์ถูกหญ้า ต้นไม้ และเถาวัลย์ปกคลุม จึงหักพังลง

บาลี (มหาจุฬาฯ)

วนกมฺมิโก ตทา อาสึ ปิตาเปตามเหนหํ <1173>

อทฺทสํ ปวเน ถูปํ ลุคฺคํ ติณลตากุลํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ครั้งนั้น ข้าพเจ้าเป็นคนทำการงานในป่า พร้อมบิดาและปู่ จึงได้เห็นพระสถูปหักพัง รกไปด้วยหญ้าและเถาวัลย์ ในป่าใหญ่

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ทิสฺวานาหํ พุทฺธถูปํ ครุจิตฺตํ อุปฏฺฐหึ

พุทฺธเสฏฺฐสฺส ถูโปยํ ปลุคฺโค อจฺฉตี วเน.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ครั้นได้เห็นพระสถูปของพระพุทธเจ้าแล้ว ตั้งจิตเคารพไว้ว่า พระสถูปนี้ของพระพุทธเจ้าผู้ประเสริฐที่สุด หักพังอยู่ในป่า

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นจฺฉนฺนํ นปฺปติรูปํ ชานนฺตสฺส คุณาคุณํ

พุทฺธถูปํ อโสเธตฺวา อญฺญํ กมฺมํ ปโยชเย.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระสถูปไม่มีอะไรบังแดดฝน ไม่(อยู่ในที่)เหมาะสมแก่คนที่รู้คุณและมิใช่คุณ เรายังไม่ได้ทำความสะอาดพระสถูปของพระพุทธเจ้า จะไม่ประกอบการงานอย่างอื่น

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ติณกฏฺฐญฺจ วลฺลิญฺจ โสธยิตฺวาน เจติเย

วนฺทิตฺวา อฏฺฐ วารานิ <1174> ปฏิกุฏิโก อคจฺฉหํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้าแผ้วถางหญ้า ต้นไม้ และเถาวัลย์ที่พระเจดีย์เสร็จแล้ว คุกเข่าไหว้ครบ ๘ ครั้งแล้วก็กลับไป

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เตน กมฺเมน สุกเตน เจตนาปณิธีหิ จ

ชหิตฺวา มานุสํ เทหํ ตาวตึสํ อคญฺฉหํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ด้วยกุศลกรรมที่ข้าพเจ้าได้ทำไว้แล้วนั้น และด้วยการตั้งเจตจำนงไว้ ข้าพเจ้าละร่างกายมนุษย์แล้ว ได้ไปเกิดยังสวรรค์ชั้นดาวดึงส์

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ตตฺถ เม สุกตํ พฺยมฺหํ โสวณฺณํ สปฺปภสฺสรํ

สฏฺฐิโยชนมุพฺพิทฺธํ ตึสโยชนวิตฺถตํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

วิมานทองที่บุญกรรมสร้างไว้อย่างดีในภพดาวดึงส์นั้น สวยงาม สีเลื่อมประภัสสร สูง ๖๐ โยชน์ กว้าง ๓๐ โยชน์

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ติสตานิ จ วารานิ เทวรชฺชมการยึ

ปญฺจวีสติกฺขตฺตุญฺจ จกฺกวตฺตี อโหสหํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้าได้ครองเทวสมบัติ ๓๐๐ ชาติ และได้เกิดเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ๒๕ ชาติ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ภวาภเว สํสรนฺโต มหาโภคํ ลภามหํ

โภเค เม อูนตา นตฺถิ โสธนาย อิทํ ผลํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เมื่อข้าพเจ้าเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในภพน้อยภพใหญ่ ย่อมได้โภคสมบัติมาก ข้าพเจ้าไม่มีความบกพร่องในโภคสมบัติ นี้เป็นผลแห่งการแผ้วถาง

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สิวิยา <1175> หตฺถิขนฺเธน ปวเน คจฺฉโต มม

ยํ ยํ ทิสาหํ คจฺฉามิ สรณํ สมฺปชฺชเต <1176> วนํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เมื่อข้าพเจ้านั่งคานหามหรือขี่คอช้าง ไปในป่าใหญ่ ไปยังทิศใด ๆ ในทิศนั้น ๆ ป่าย่อมสำเร็จเป็นที่พึ่งได้

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ขาณุํ วา กณฺฏกํ วาปิ นาหํ ปสฺสามิ จกฺขุนา

ปุญฺญกมฺเมน สํยุตฺโต สยเมวาปนียเร.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้าประกอบด้วยบุญกรรมไม่พบเห็นตอหรือหนามเลย บุญกรรมนำ(ตอหรือหนาม) ออกไปเอง

บาลี (มหาจุฬาฯ)

กุฏฺฐํ คณฺโฑ กิลาโส จ อปมาโร วิตจฺฉิกา

ททฺทุ กณฺฑุ <1177> จ เม นตฺถิ โสธนาย อิทํ ผลํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

โรคเรื้อน ฝี กลาก โรคลมบ้าหมู คุดทะราด หิดเปื่อย และหิดด้าน ไม่มีแก่ข้าพเจ้า นี้เป็นผลแห่งการแผ้วถาง

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อญฺญํปิ เม อจฺฉริยํ พุทฺธถูปมฺหิ โสธิเต <1178>

นาภิชานามิ เม กาเย ชาตํ ปิฬกพินฺทุกํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เพราะข้าพเจ้าแผ้วถางพระสถูปของพระพุทธเจ้า ความอัศจรรย์อย่างอื่นยังมีอีก ข้าพเจ้าไม่รู้สึกว่าจะมีต่อมฝี หยาดน้ำเหลือง เกิดที่กายของข้าพเจ้าเลย

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อญฺญํปิ เม อจฺฉริยํ พุทฺธถูปมฺหิ โสธิเต

ทุเว ภเว สํสรามิ เทวตฺเต อถ มานุเส.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เพราะข้าพเจ้าแผ้วถางพระสถูปของพระพุทธเจ้า ความอัศจรรย์อย่างอื่นยังมีอีก ข้าพเจ้าได้เวียนว่ายตายเกิดอยู่ใน ๒ ภพ คือในภพเทวดาหรือภพมนุษย์

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อญฺญํปิ เม อจฺฉริยํ พุทฺธถูปมฺหิ โสธิเต

สุวณฺณวณฺโณ สพฺพตฺถ สปฺปภาโส ภวามหํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เพราะข้าพเจ้าแผ้วถางพระสถูปของพระพุทธเจ้า ความอัศจรรย์อย่างอื่นยังมีอีก ข้าพเจ้าเป็นผู้มีผิวพรรณดังทองคำ เป็นผู้มีรัศมีในที่ทั้งปวง

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อญฺญํปิ เม อจฺฉริยํ พุทฺธถูปมฺหิ โสธิเต

อมนาปํ วิวชฺชติ มนาปํ อุปติฏฺฐติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เพราะข้าพเจ้าแผ้วถางพระสถูปของพระพุทธเจ้า ความอัศจรรย์อย่างอื่นยังมีอีก สิ่งที่ไม่น่าชอบใจย่อมไม่มี สิ่งที่น่าชอบใจย่อมผุดขึ้นรออยู่

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อญฺญํปิ เม อจฺฉริยํ พุทฺธถูปมฺหิ โสธิเต

วิสุทฺธํ โหติ เม จิตฺตํ เอกคฺคํ สุสมาหิตํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เพราะข้าพเจ้าแผ้วถางพระสถูปของพระพุทธเจ้า ความอัศจรรย์อย่างอื่นยังมีอีก จิตของข้าพเจ้าเป็นธรรมชาติบริสุทธิ์ มีอารมณ์เดียวตั้งมั่นด้วยดี

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อญฺญํปิ เม อจฺฉริยํ พุทฺธถูปมฺหิ โสธิเต

เอกาสเน นิสีทิตฺวา อรหตฺตํ อปาปุณี.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เพราะข้าพเจ้าแผ้วถางพระสถูปของพระพุทธเจ้า ความอัศจรรย์อย่างอื่นยังมีอีก ข้าพเจ้านั่งบนอาสนะเดียวก็ได้บรรลุอรหัตตผล

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สตสหสฺเส อิโต กปฺเป ยํ กมฺมมกรึ ตทา

ทุคฺคตึ นาภิชานามิ โสธนาย อิทํ ผลํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ในกัปที่ ๑๐๐,๐๐๐ นับจากกัปนี้ไป ข้าพเจ้าได้ทำกรรมไว้ในครั้งนั้น จึงไม่รู้จักทุคติเลย นี้เป็นผลแห่งการแผ้วถาง

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปฏิสมฺภิทา จตสฺโส วิโมกฺขาปิ จ อฏฺฐิเม

ฉฬภิญฺญา สจฺฉิกตา กตํ พุทฺธสฺส สาสนนฺติ.

อิตฺถํ สุทํ อายสฺมา ปภงฺกโร เถโร อิมา คาถาโย อภาสิตฺถาติ.

ปภงฺกรตฺเถรสฺส อปทานํ ฉฏฺฐํ สมตฺตํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ ข้าพเจ้าได้ทำให้แจ้งแล้ว คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ข้าพเจ้าก็ได้ทำสำเร็จแล้ว ดังนี้แลได้ทราบว่า ท่านพระปภังกรเถระได้ภาษิตคาถาเหล่านี้ ด้วยประการฉะนี้

ปภังกรเถราปทานที่ ๖ จบ

End of ๖. ปภังกรเถราปทาน (๓๓๖)