โสภิตวรรค
Text layerBuddha’s wordsItems 133–142 (Royal Thai)14/59 in อปทาน4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
จุทฺทสโม โสภิตวคฺโค
ปฐมํ โสภิตตฺเถราปทานํ (๑๓๑)
โสภิตวรรคที่ ๑๔
โสภิตเถราปทานที่ ๑ (๑๓๑)
ว่าด้วยผลแห่งการฟังอาสภิวาจา
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน โสภิตวรรค โสภิตเถราปทาน (๑๓๑) (Royal Thai Volume 32 · Mahachula Volume 32 · Mahamakut Volume 71 · Chaloem Phrakiat Volume 32)
ปทุมุตฺตโร นาม ชิโน โลกเชฏฺโฐ นราสโภ
มหโต ชนกายสฺส เทเสติ อมตํ ปทํ ฯ
ตสฺสาหํ วจนํ สุตฺวา วาจาสภิมุทีริตํ
อญฺชลึ ปคฺคเหตฺวาน เอกคฺโค อาสหํ ตทา ฯ
ยถา สมุทฺโท อุทธีนมคฺโค
เมรุ นคานํ ปวโร สิลุจฺจโย
ตเถว เย จิตฺตวเสน วตฺตเร
น พุทฺธญาณสฺส กลํ อุเปนฺติ เต ฯ
ธมฺมวิธึ ฐเปตฺวาน พุทฺโธ การุณิโก อิสิ
ภิกฺขุสงฺเฆ นิสีทิตฺวา อิมา คาถา อภาสถ ฯ
โย โส ญาณํ ปกิตฺเตสิ พุทฺธมฺหิ โลกนายเก
กปฺปานํ สตสหสฺสํ ๑ ทุคฺคตึ โส น คจฺฉติ ฯ
กิเลเส ฌาปยิตฺวาน เอกคฺโค สุสมาหิโต
โสภิโต นาม นาเมน เหสฺสติ สตฺถุสาวโก ฯ
กิเลสา ฌาปิตา มยฺหํ ภวา สพฺเพ สมูหตา
ติสฺโส วิชฺชา อนุปฺปตฺตา กตํ พุทฺธสฺส สาสนํ ฯ
ปญฺญาเส กปฺปสหสฺสมฺหิ สตฺเตวาสุํ สมุคฺคตา
สตฺตรตนสมฺปนฺนา จกฺกวตฺตี มหพฺพลา ฯ
ปฏิสมฺภิทา จตสฺโส วิโมกฺขาปิจ อฏฺฐิเม
ฉฬภิญฺญา สจฺฉิกตา กตํ พุทฺธสฺส สาสนนฺติ ฯ
อิตฺถํ สุทํ อายสฺมา โสภิโต เถโร อิมา คาถาโย อภาสิตฺถาติ ฯ
โสภิตฺตเถรสฺส อปทานํ สมตฺตํ ฯ
๑ ยุ. สตสหสฺเส ฯ
พระชินเจ้าพระนามว่าปทุมุตระเชษฐบุรุษของโลก ประเสริฐกว่านระ ทรงแสดงอมตบทแก่หมู่ชนเป็นอันมาก เวลานั้นเราได้ฟังพระดำรัสอาสภิวาจาที่พระองค์เปล่งแล้ว ประนมกรอัญชลี เป็นผู้มีใจเป็นอารมณ์เดียว(กล่าวว่า)
สมุทรเลิศกว่าทะเลทั้งหลาย เขา
สุเมรุประเสริฐกว่าเขาทั้งหลาย
เป็นที่สั่งสมหิน ฉันใด ชนเหล่าใด
ย่อมเป็นไปตามอำนาจจิต ชน
เหล่านั้นย่อมไม่เข้าถึงเสี้ยวแห่ง
พระพุทธญาณ ฉันนั้น
พระพุทธเจ้าทรงเป็นฤาษีประกอบด้วยพระกรุณาทรงหยุดการแสดงธรรมประทับนั่งในท่ามกลางสงฆ์แล้ว ได้ตรัสพระคาถาเหล่านี้ว่า ผู้ใดสรรเสริญณาณใน (ของ) พระพุทธเจ้าผู้นำของโลก ผู้นั้นจะต้องไม่ไปสู่ทุคติตลอดแสนกัลป ผู้นั้นจักเผากิเลสทั้งหลายได้แล้วจักเป็นผู้มีอารมณ์เดียวมีจิตมั่นคง จักได้เป็นสาวกของพระศาสดา มีนามชื่อว่าโสภิตะ เราเผากิเลสได้แล้ว ถอนภพขึ้นได้หมดแล้ว วิชชา ๓ เราบรรลุแล้ว พระพุทธศาสนาเราได้ทำเสร็จแล้ว ในกัลปที่ ๕๐,๐๐๐ แต่กัลปนี้ ได้มีพระเจ้าจักรพรรดิ ๗ พระองค์ ทรงพระนามว่าสมุคคตะ สมบูรณ์ด้วยแก้ว ๗ประการ มีพลมาก คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘และอภิญญา ๖ เราทำให้แจ้งชัดแล้ว พระพุทธศาสนาเราได้ทำเสร็จแล้วดังนี้.
ทราบว่า ท่านพระโสภิตเถระได้กล่าวคาถาเหล่านี้ ด้วยประการฉะนี้แล.
จบ โสภิตเถราปทาน.
ทุติยํ สุทสฺสนตฺเถราปทานํ (๑๓๒)
สุทัสสนเถราปทานที่ ๒ (๑๓๒)
ว่าด้วยผลแห่งการบูชาด้วยดอกไม้เกต
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน โสภิตวรรค สุทัสสนเถราปทาน (๑๓๒) (Royal Thai Volume 32 · Mahachula Volume 32 · Mahamakut Volume 71 · Chaloem Phrakiat Volume 32)
วิตฺถตาย ๑ นทิยา ตีเร มิลกฺขุผลิโน ๒ อหุ
ตาหํ รุกฺขํ คเวสนฺโต อทฺทสํ โลกนายกํ ฯ
เกตกํ ปุปฺผิตํ ทิสฺวา วณฺเฏ เฉตฺวานหํ ตทา
พุทฺธสฺส อภิโรเปสึ สิขิโน โลกพนฺธุโน ฯ
เยน ญาเณน ปตฺโตสิ อจฺจุตํ อมตํ ปทํ
ตํ ญาณํ อภิปูเชสึ ๓ พุทฺธเสฏฺฐ มหามุนิ ฯ
ญาณมฺหิ ปูชํ ๔ กตฺวาน มิลกฺขุํ อทฺทสํ อหํ
ปฏิลทฺโธมฺหิ ตํ สญฺญํ ๕ ญาณปูชายิทํ ผลํ ฯ
เอกตฺตึเส อิโต กปฺเป ยํ ปุปฺผมภิโรปยึ
ทุคฺคตึ นาภิชานามิ ญาณปูชายิทํ ผลํ ฯ
อิโต เตรสกปฺปมฺหิ ทฺวาทสาสุํ พลุคฺคตา ๑
สตฺตรตนสมฺปนฺนา จกฺกวตฺตี มหพฺพลา ฯ
ปฏิสมฺภิทา จตสฺโส วิโมกฺขาปิจ อฏฺฐิเม
ฉฬภิญฺญา สจฺฉิกตา กตํ พุทฺธสฺส สาสนนฺติ ฯ
อิตฺถํ สุทํ อายสฺมา สุทสฺสโน เถโร อิมา คาถาโย อภาสิตฺถาติ ฯ
สุทสฺสนตฺเถรสฺส อปทานํ สมตฺตํ ฯ
๑ ม. วินตา ฯ ๒ ม. ปิลกฺขุผลิโต อหุ ฯ ยุ. ปิลกฺขผลิโน ฯ ๓ ม. ยุ. อภิปูเชมิ ฯ
๔ โป. ปูชยิตฺวาน ฯ ๕ ม. ปญฺญํ ฯ
ไม้การเกตกำลังมีดอก มีอยู่ที่ฝั่งแม่น้ำอันกว้างใหญ่ ข้าพระองค์แสวงหาต้นการเกตนั้นอยู่ ได้เห็นพระผู้มีพระภาคผู้นำของโลก ในกาลนั้น ข้าพระองค์เห็นการเกตมีดอกบาน จึงตัดที่ขั้วแล้วบูชาแด่พระพุทธเจ้าพระนามว่าสิขี ผู้เป็นเผ่าพันธุ์ของโลก ข้าแต่พระมหามุนีพุทธเจ้าผู้ประเสริฐพระองค์ทรงบรรลุอมตบทอันไม่เคลื่อนด้วยพระญาณใด ข้าพระองค์บูชาพระญาณนั้น ข้าพระองค์ทำการบูชาพระญาณแล้ว ได้เห็นดอกการเกตข้าพระองค์เป็นผู้ได้สัญญานั้น นี้เป็นผลแห่งการบูชาพระญาณ ในกัลปที่๓๑ แต่กัลปนี้ ข้าพระองค์บูชาพระพุทธญาณด้วยดอกไม้ใด ด้วยการบูชานั้น ข้าพระองค์ไม่รู้จักทุคติเลย นี้เป็นผลการบูชาพระญาณ ในกัลปที่๓๑ แต่กัลปนี้ ได้มีพระเจ้าจักรพรรดิ ๑๒ พระองค์ ทรงพระนามว่าพลุคคตะ ทรงสมบูรณ์ด้วยแก้ว ๗ ประการ มีพลมาก คุณวิเศษเหล่านี้คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ เราทำให้แจ้งชัดแล้วพระพุทธศาสนาเราได้ทำเสร็จแล้ว ดังนี้.
ทราบว่า ท่านพระสุทัสสนเถระได้กล่าวคาถาเหล่านี้ ด้วยประการฉะนี้แล.
จบ สุทัสสนเถราปทาน
ตติยํ จนฺทนปูชกตฺเถราปทานํ (๑๓๓)
จันทนปูชกเถราปทานที่ ๓ (๑๓๓)
ว่าด้วยผลแห่งการบูชาด้วยแก่นจันทน์หอม
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน โสภิตวรรค จันทนปูชกเถราปทาน (๑๓๓) (Royal Thai Volume 32 · Mahachula Volume 32 · Mahamakut Volume 71 · Chaloem Phrakiat Volume 32)
จนฺทภาคานทีตีเร อโหสึ กินฺนโร ตทา
ปุปฺผภกฺโข จหํ อาสึ ปุปฺผานํ วสโน อหํ ๒ ฯ
อตฺถทสฺสี ตุ ภควา โลกเชฏฺโฐ นราสโภ
ปวนคฺเคน ๓ นิยฺยาสิ ๔ หํสราชาว อมฺพเร ฯ
นโม เต ปุริสาชญฺญ จิตฺตํ เต สุวิโสธิตํ
ปสนฺนมุขวณฺโณสิ วิปฺปสนฺนมุขินฺทฺริโย ฯ
โอโรหิตฺวาน อากาสา ภูริปญฺโญ สุเมธโส
สงฺฆาฏึ ปตฺถริตฺวาน ปลฺลงฺเกน อุปาวิสิ ฯ
วิลินํ จนฺทนาทาย อคมาสึ ชินนฺติเก
ปสนฺนจิตฺโต สุมโน พุทฺธสฺส อภิโรปยึ ฯ
อภิวาเทตฺวาน สมฺพุทฺธํ โลกเชฏฺฐํ นราสภํ
ปาโมชฺชํ ชนยิตฺวาน ปกฺกามึ อุตฺตรามุโข ฯ
อฏฺฐารเส กปฺปสเต จนฺทนํ ยํ อปูชยึ
ทุคฺคตึ นาภิชานามิ พุทฺธปูชายิทํ ผลํ ฯ
จตุทฺทเส กปฺปสเต อิโต อาสึสุ เต ตโย
โรหิณี นาม นาเมน จกฺกวตฺตี มหพฺพลา ฯ
ปฏิสมฺภิทา จตสฺโส วิโมกฺขาปิจ อฏฺฐิเม
ฉฬภิญฺญา สจฺฉิกตา กตํ พุทฺธสฺส สาสนนฺติ ฯ
อิตฺถํ สุทํ อายสฺมา จนฺทนปูชโก เถโร อิมา คาถาโย อภาสิตฺถาติ ฯ
จนฺทนปูชกตฺเถรสฺส อปทานํ สมตฺตํ ฯ
อฏฺฐมํ ภาณวารํ ฯ
๑ ม. ผลุคฺคตา ฯ ยุ. ขลุคฺคตา ฯ ๒ ม. ปุปฺผานิ วสโน ตถา ฯ ยุ. ... จหํ ฯ
๓ ม. วิปินคฺเคน ฯ ๔ ยุ. นิยฺยาติ ฯ
เวลานั้น เราเป็นกินนรอยู่ที่ฝั่งแม่น้ำจันทภาคา และเรามีดอกไม้เป็นภักษาเป็นผู้กินดอกไม้ ก็พระผู้มีพระภาคพระนามว่าอัตถทัสสี เชษฐบุรุษของโลก ประเสริฐกว่านรชนเสด็จเหาะไปบนยอดป่า ดังพระยาหงส์ในอัมพร(เรากล่าวว่า) ขอความนอบน้อมจงมี แด่พระองค์บุรุษอาชาไนย จิตของพระองค์บริสุทธิ์ดี พระองค์มีสีพระพักตร์ผ่องใส พระผู้มีพระภาคผู้มีพระปัญญาดังแผ่นดิน มีเมธาดี เสด็จลงจากอากาศทรงปูลาดผ้าสังฆาฏิแล้วประทับนั่งโดยบัลลังก์ (ขัดสมาธิ) เราถือเอาแก่นจันทน์หอมไปในสำนักพระชินเจ้า เรามีจิตเลื่อมใส มีใจโสมนัส ได้บูชาแด่พระพุทธเจ้าถวายบังคมพระสัมพุทธเจ้าเชษฐบุรุษของโลก ประเสริฐกว่านระ ยังความปราโมทย์ให้เกิดแล้ว บ่ายหน้ากลับไปทางทิศอุดร ในกัลปที่ ๑,๘๐๐ แต่กัลปนี้ เราได้บูชาพระพุทธเจ้าด้วยแก่นจันทน์ใด ด้วยการบูชานั้น เราไม่รู้จักทุคติเลย นี้เป็นผลแห่งพุทธบูชา ใน ๑,๔๐๐ กัลป แต่กัลปนี้ ได้มีพระเจ้าจักรพรรดิ ๓ พระองค์ มีพระนามชื่อว่าโรหินี มีพลมาก คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ เราทำให้แจ้งชัดแล้ว พระพุทธศาสนาเราได้ทำเสร็จแล้ว ดังนี้.
ทราบว่า ท่านพระจันทนปูชกเถระได้กล่าวคาถาเหล่านี้ ด้วยประการฉะนี้แล.
จบ จันทนปูชกเถราปทาน.
จบ ภาณวารที่ ๘.
จตุตฺถํ ปุปฺผฉทนิยตฺเถราปทานํ (๑๓๔)
ปุปผฉทนิยเถราปทานที่ ๔ (๑๓๔)
ว่าด้วยผลแห่งการโปรยดอกไม้เป็นหลังคา
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน โสภิตวรรค ปุปผฉทนิยเถราปทาน (๑๓๔) (Royal Thai Volume 32 · Mahachula Volume 32 · Mahamakut Volume 71 · Chaloem Phrakiat Volume 32)
สุนนฺโท นาม นาเมน พฺราหฺมโณ มนฺตปารคู
อชฺฌายโก ยาจโยโค วาชเปยฺยํ อยาชยิ ฯ
ปทุมุตฺตโร โลกวิทู อคฺโค การุณิโก อิสิ
ชนตํ อนุกมฺปนฺโต อมฺพเร จงฺกมิ ตทา ฯ
จงฺกมิตฺวาน สมฺพุทฺโธ สพฺพญฺญู โลกนายโก
เมตฺตาย อผริ สตฺเต อปฺปมาณํ นิรูปธึ ฯ
วณฺเฏ ฉิตฺวาน ปุปฺผานิ พฺราหฺมโณ มนฺตปารคู
สพฺเพ สิสฺเส สมาเนตฺวา อากาเส อุกฺขิปาปยิ ฯ
ยาวตา นครํ อาสิ ปุปฺผานํ ฉทนํ ตทา
พุทฺธสฺส อานุภาเวน สตฺตาหํ น วิคจฺฉถ ฯ
เตเนว สุกฺกมูเลน อนุโภตฺวาน สมฺปทา
สพฺพาสเว ปริญฺญาย ติณฺโณ โลเก วิสตฺติกํ ฯ
เอการเส กปฺปสเต ปญฺจตฺตึสาสุ ขตฺติยา
อมฺพรํสสนามา เต จกฺกวตฺตี มหพฺพลา ฯ
ปฏิสมฺภิทา จตสฺโส วิโมกฺขาปิจ อฏฺฐิเม
ฉฬภิญฺญา สจฺฉิกตา กตํ พุทฺธสฺส สาสนนฺติ ฯ
อิตฺถํ สุทํ อายสฺมา ปุปฺผฉทนิโย เถโร อิมา คาถาโย อภาสิตฺถาติ ฯ
ปุปฺผฉทนิยตฺเถรสฺส อปทานํ สมตฺตํ ฯ
(เราเป็น) พราหมณ์มีนามชื่อว่าสุนันทะ ผู้รู้จบมนต์ เป็นผู้เล่าเรียนเป็นผู้ควรขอ ได้บูชายัญชื่อวาชเปยยะ ในกาลนั้น พระผู้มีพระภาคพระนามว่าปทุมุตระผู้ทรงรู้แจ้งโลก ผู้เลิศ เป็นพระฤาษีกอปรด้วยพระกรุณาทรงเอ็นดูหมู่ชน เสด็จจงกรมอยู่ในอากาศ พระสัพพัญญูสัมพุทธเจ้าผู้เป็นนายกของโลก เสด็จจงกรมแล้ว ทรงแผ่เมตตาไปในบรรดาสัตว์หาประมาณมิได้ ไม่มีอุปธิ พราหมณ์ผู้รู้จบมนต์เด็ดดอกไม้ที่ขั้วแล้ว ประชุมศิษย์ทั้งหมด ให้ศิษย์ช่วยกันโยนดอกไม้ขึ้นไปในอากาศ ในกาลนั้นหลังคาดอกไม้ได้มีตลอดทั่วพระนครไม่หายไป (คงมีอยู่) ตลอด ๗ วันด้วยพุทธานุภาพ ด้วยกุศลมูลนั้น พราหมณ์ผู้รู้จบมนต์ได้เสวยสมบัติแล้วกำหนดรู้อาสวะทั้งปวง ข้ามโลก ๓ และตัณหาได้แล้ว ในกัลปที่ ๑๑๐๐แต่กัลปนี้ ได้มีพระเจ้าจักรพรรดิจอมกษัตริย์ ๓๔ พระองค์ มีพระนามเหมือนกันว่าอัมพรังสะ มีพลมาก คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ เราทำให้แจ้งชัดแล้ว พระพุทธศาสนาเราได้ทำเสร็จแล้ว ดังนี้.
ทราบว่า ท่านพระปุปผฉทนิยเถระได้กล่าวคาถาเหล่านี้ ด้วยประการฉะนี้แล.
จบ ปุปผฉทนิยเถราปทาน.
ปญฺจมํ รโหสญฺญิกตฺเถราปทานํ (๑๓๕)
รโหสัญญิกเถราปทานที่ ๕ (๑๓๕)
ว่าด้วยผลแห่งการสัญญาในการเลื่อมใส
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน โสภิตวรรค รโหสัญญิกเถราปทาน (๑๓๕) (Royal Thai Volume 32 · Mahachula Volume 32 · Mahamakut Volume 71 · Chaloem Phrakiat Volume 32)
หิมวนฺตสฺสวิทูเร วสโภ นาม ปพฺพโต
ตสฺมึ ปพฺพตปาทมฺหิ อสฺสโม อาสิ มาปิโต ฯ
ตีณิ สิสฺสสหสฺสานิ วาเจสึ พฺราหฺมโณ ตทา
สํสาวิตฺวาน ๑ เต สิสฺเส เอกมนฺตํ อุปาวิสึ ฯ
เอกมนฺตํ นิสีทิตฺวา พฺราหฺมโณ มนฺตปารคู
พุทฺธเวสํ คเวสนฺโต ญาเณ จิตฺตํ ปสาทยิ ฯ
ตตฺถ จิตฺตํ ปสาเทตฺวา นิสีทิ ปณฺณสนฺถเร
ปลฺลงฺกํ อาภุชิตฺวาน ตตฺถ กาลํ กโต อหํ ฯ
เอกตฺตึเส อิโต กปฺเป ยํ สญฺญมลภึ ตทา
ทุคฺคตึ นาภิชานามิ ญาณสญฺญายิทํ ผลํ ฯ
สตฺตวีสมฺหิ กปฺปมฺหิ ราชา สิรีธโร อหุ
สตฺตรตนสมฺปนฺโน จกฺกวตฺติ มหพฺพโล ฯ
ปฏิสมฺภิทา จตสฺโส วิโมกฺขาปิจ อฏฺฐิเม
ฉฬภิญฺญา สจฺฉิกตา กตํ พุทฺธสฺส สาสนนฺติ ฯ
อิตฺถํ สุทํ อายสฺมา รโหสญฺญิโก เถโร อิมา คาถาโย อภาสิตฺถาติ ฯ
รโหสญฺญิกตฺเถรสฺส อปทานํ สมตฺตํ ฯ
๑ ม. สํหริตฺวาน ฯ ยุ. สํสาเวตฺวาน ฯ
ภูเขาชื่อวสภะ มีอยู่ในที่ไม่ไกลภูเขาหิมวันต์ที่เชิงเขาวสภะนั้น มีอาศรมที่เราสร้างไว้ในกาลนั้น เราเป็นพราหมณ์บอกมนต์กะศิษย์ประมาณ ๓๐๐๐เราสั่งสอนศิษย์เหล่านั้นแล้วเข้าอยู่ (ในที่สงัด) ณ ที่สมควรข้างหนึ่งพราหมณ์ผู้รู้จบมนต์ นั่งอยู่ ณ ที่สมควรส่วนข้างหนึ่งแล้ว แสวงหาเพศพระพุทธเจ้ายังจิตให้เลื่อมใสในพระญาณ ครั้นเรายังจิตให้เลื่อมใสในพระญาณแล้ว นั่งคู่บัลลังก์อยู่บนเครื่องลาดหญ้า กระทำการกิริยา ณ ที่นั้นในกัลปที่ ๓๑ แต่กัลปนี้ เราได้สัญญาใดในกาลนั้น ด้วยสัญญานั้น เราไม่รู้จักทุคติเลย นี้เป็นผลแห่งสัญญาในพระญาณ ในกัลปที่ ๒๗ แต่กัลปนี้ ได้มีพระเจ้าจักรพรรดิราชทรงพระนามว่าสิรีธร ทรงสมบูรณ์ด้วยแก้ว๗ ประการ มีพลมาก คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘และอภิญญา ๖ เราทำให้แจ้งชัดแล้ว พระพุทธศาสนาเราได้ทำเสร็จแล้วดังนี้.
ทราบว่า ท่านพระรโหสัญญิกเถระได้กล่าวคาถาเหล่านี้ ด้วยประการฉะนี้แล.
จบ รโหสัญญิกเถราปทาน.
ฉฏฺฐํ จมฺปกปุปฺผิยตฺเถราปทานํ (๑๓๖)
จัมปกปุปผิยเถราปทานที่ ๖ (๑๓๖)
ว่าด้วยผลแห่งการบูชาด้วยดอกจำปา
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน โสภิตวรรค จัมปกปุปผิยเถราปทาน (๑๓๖) (Royal Thai Volume 32 · Mahachula Volume 32 · Mahamakut Volume 71 · Chaloem Phrakiat Volume 32)
กณิการํว โชตนฺตํ นิสินฺนํ ปพฺพตนฺตเร
โอภาเสนฺตํ ทิสา สพฺพา โอสธึ วิย ตารกํ ฯ
ตโย มาณวกา อาสุํ สเก สิปฺเป สุสิกฺขิตา
ขาริภารํ คเหตฺวาน อเนฺวนฺติ มม ปจฺฉโต ฯ
ปุฏเก สตฺต ปุปฺผานิ นิกฺขิตฺตานิ ตปสฺสินา
คเหตฺวา ตานิ ญาณมฺหิ เวสฺสภุสฺสาภิโรปยึ ฯ
เอกตฺตึเส อิโต กปฺเป ยํ ปุปฺผมภิโรปยึ
ทุคฺคตึ นาภิชานามิ ญาณปูชายิทํ ผลํ ฯ
เอกูนตึสกปฺปมฺหิ วิหตาภาสนามโก ๑
สตฺตรตนสมฺปนฺโน จกฺกวตฺติ มหพฺพโล ฯ
ปฏิสมฺภิทา จตสฺโส วิโมกฺขาปิจ อฏฺฐิเม
ฉฬภิญฺญา สจฺฉิกตา กตํ พุทฺธสฺส สาสนนฺติ ฯ
อิตฺถํ สุทํ อายสฺมา จมฺปกปุปฺผิโย เถโร อิมา คาถาโย อภาสิตฺถาติ ฯ
จมฺปกปุปฺผิยตฺเถรสฺส อปทานํ สมตฺตํ ฯ
สตฺตมํ อตฺถสนฺทสฺสกตฺเถราปทานํ (๑๓๗)
เราได้เห็นพระผู้มีพระภาคพระนามว่าเวสสภู ผู้โชติช่วงดังดอกกรรณิการ์ประทับนั่งอยู่ที่ระหว่างภูเขา ทรงยังทิศทั้งปวงให้สว่างดังดาวประกายพฤกษ์มีมาณพ ๓ คนเป็นผู้ศึกษาดีในศิลปของตน หาบสิ่งของเต็มหาบไปตั้งข้างหลังเรา เราผู้มีตบะใส่ดอกจำปา ๗ ดอกไว้ในห่อ ถือดอกจำปาเหล่านั้นบูชา ในพระญาณของพระผู้มีพระภาคพระนามว่าเวสสภู ในกัลปที่ ๓๑แต่กัลปนี้ เราบูชาพระพุทธญาณด้วยดอกไม้ใด ด้วยการบูชานั้น เราไม่รู้จักทุคติเลย นี้เป็นผลแห่งการบูชาพระญาณ ในกัลปที่ ๒๙ แต่กัลปนี้ได้มีพระเจ้าจักรพรรดิมีพระนามว่าวิหตาภา ทรงสมบูรณ์ด้วยแก้ว ๗ ประการ มีพลมาก คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ เราทำให้แจ้งชัดแล้ว พระพุทธศาสนาเราได้ทำเสร็จแล้ว ดังนี้.
ทราบว่า ท่านพระจัมปกปุปผิยเถระได้กล่าวคาถาเหล่านี้ ด้วยประการฉะนี้แล.
จบ จัมปกปุปผิยเถราปทาน.
อัตถสันทัสสกเถราปทานที่ ๗ (๑๓๗)
ว่าด้วยผลแห่งการชมเชยพระพุทธเจ้า ๓ คาถา
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน โสภิตวรรค อัตถสันทัสสกเถราปทาน (๑๓๗) (Royal Thai Volume 32 · Mahachula Volume 32 · Mahamakut Volume 71 · Chaloem Phrakiat Volume 32)
วิสาลมาเฬ อาสินฺโน อทฺทสํ โลกนายกํ
ขีณาสวํ พลปฺปตฺตํ ภิกฺขุสงฺฆปุรกฺขตํ ฯ
สตสหสฺสา เตวิชฺชา ฉฬภิญฺญา มหิทฺธิกา
ปริวาเรนฺติ สมฺพุทฺธํ โก ทิสฺวา นปฺปสีทติ ฯ
ญาเณ อุปนิธา ยสฺส น วิชฺชติ สเทวเก
อนนฺตญาณํ สมฺพุทฺธํ โก ทิสฺวา นปฺปสีทติ ฯ
ธมฺมกายญฺจ ทีเปนฺติ ๑ เกวลํ รตนากรํ
วิโกเปตุํ น สกฺโกนฺติ โก ทิสฺวา นปฺปสีทติ ฯ
อิมาหิ ตีหิ คาถาหิ นารโท ปุรคจฺฉิ ๒ โส
ปทุมุตฺตรํ ถวิตฺวาน สมฺพุทฺธํ อปราชิตํ ฯ
เตน จิตฺตปฺปสาเทน พุทฺธสนฺถวเนน จ
กปฺปานํ สตสหสฺสํ ทุคฺคตึ นูปปชฺชหํ ๓ ฯ
อิโต ตึเส กปฺปสเต สุมิตฺโต ๔ นาม ขตฺติโย
สตฺตรตนสมฺปนฺโน จกฺกวตฺติ มหพฺพโล ฯ
ปฏิสมฺภิทา จตสฺโส วิโมกฺขาปิจ อฏฺฐิเม
ฉฬภิญฺญา สจฺฉิกตา กตํ พุทฺธสฺส สาสนนฺติ ฯ
อิตฺถํ สุทํ อายสฺมา อตฺถสนฺทสฺสโก เถโร อิมา คาถาโย อภาสิตฺถาติ ฯ
อตฺถสนฺทสฺสกตฺเถรสฺส อปทานํ สมตฺตํ ฯ
อฏฺฐมํ เอกรํสนิยตฺเถราปทานํ ๕ (๑๓๘)
๑ ม. วิปุลภสนามโก ฯ
เรานั่งอยู่ในโรงอันกว้างใหญ่ ได้เห็นพระผู้มีพระภาคพระนามว่าปทุมุตระผู้เป็นนายกของโลก ผู้มีอาสวะสิ้นแล้ว ผู้บรรลุพลธรรมแวดล้อมด้วยภิกษุสงฆ์ ภิกษุสงฆ์ประมาณ ๑ แสน ผู้บรรลุวิชชา ๓ ได้อภิญญา ๖มีฤทธิ์มาก แวดล้อมพระสัมพุทธเจ้า ใครเห็นแล้วจะไม่เลื่อมใส ในมนุษยโลกพร้อมทั้งเทวโลกไม่มีอะไรเปรียบ ในพระญาณของพระสัมพุทธเจ้าองค์ใด ใครได้เห็นพระสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น ผู้มีพระญาณไม่สิ้นสุดแล้ว จะไม่เลื่อมใสเล่า ชนทั้งหลายแสดงธรรมกาย และไม่อาจทำรัตนากรทั้งสิ้นให้กำเริบได้ ใครได้เห็นแล้วจะไม่เลื่อมใสเล่า พราหมณ์นารทะนั้นชมเชยพระสัมพุทธเจ้าพระนามว่าปทุมุตระผู้ไม่แพ้ด้วย ๓ คาถานี้แล้วเดินไปข้างหน้า ด้วยจิตอันเลื่อมใสและด้อยการชมเชยพระพุทธเจ้านั้น เราไม่ได้เข้าถึงทุคติเลยตลอดแสนกัลป ในกัลปที่ ๓๐๐๐ แต่กัลปนี้ได้มีพระเจ้าจักรพรรดิจอมกษัตริย์พระนามว่าสุมิตตะ ทรงสมบูรณ์ด้วยแก้ว๗ ประการ มีพลมาก คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘และอภิญญา ๖ เราทำให้แจ้งชัดแล้ว พระพุทธศาสนาเราได้ทำเสร็จแล้วดังนี้.
ทราบว่า ท่านพระอัตถสันทัสสกเถระได้กล่าวคาถาเหล่านี้ ด้วยประการฉะนี้แล.
จบ อัตถสันทัสสกเถราปทาน.
เอกรังสนิยเถราปทานที่ ๘ (๑๓๘)
ว่าด้วยผลแห่งการเลื่อมใสในการฟังธรรม
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน โสภิตวรรค เอกรังสนิยเถราปทาน (๑๓๘) (Royal Thai Volume 32 · Mahachula Volume 32 · Mahamakut Volume 71 · Chaloem Phrakiat Volume 32)
นารโท อิติ นาเมน ๖ เกสโว อิติ มํ วิทู
กุสลากุสลํ เอสํ อคมํ พุทฺธสนฺติกํ ฯ
เมตฺตจิตฺโต การุณิโก อตฺถทสฺสี มหามุนิ
อสฺสาสยนฺโต สตฺเต โส ธมฺมํ เทเสติ จกฺขุมา ฯ
สกํ จิตฺตํ ปสาเทตฺวา สิเร กตฺวาน อญฺชลึ
สตฺถารํ อภิวาเทตฺวา ปกฺกามิ ๑ ปาจินามุโข ฯ
สตฺตรเส กปฺปสเต ราชา อาสิ มหีปติ
อมิตฺตตปโน ๒ นาม จกฺกวตฺติ มหพฺพโล ฯ
ปฏิสมฺภิทา จตสฺโส วิโมกฺขาปิจ อฏฺฐิเม
ฉฬภิญฺญา สจฺฉิกตา กตํ พุทฺธสฺส สาสนนฺติ ฯ
อิตฺถํ สุทํ อายสฺมา เอกรํสนิโย ๓ เถโร อิมา คาถาโย อภาสิตฺถาติ ฯ
เอกรํสนิยตฺเถรสฺส อปทานํ สมตฺตํ ฯ
นวมํ สาลทายกตฺเถราปทานํ ๔ (๑๓๙)
๑ ม. ทีเปนฺตํ ฯ ๒ ยุ. สรคจฺฉิ โย ฯ ม. วฺหยวจฺฉโล ฯ ๓ ยุ. นูปปชฺชถ ฯ
๔ ยุ. สุขิตฺโต ฯ ๕ ยุ. เอกทํสนิย ... ฯ ๖ ม. ยุ. เม นามํ ฯ
ชนทั้งหลายรู้จักเราว่า เกสวะ โดยนามชื่อว่านารทะ เราแสวงหากุศลและอกุศลอยู่ ได้ไปสู่สำนักพระพุทธเจ้า พระมหามุนีพระนามว่าอัตถทัสสีทรงมีจิตเมตตา ประกอบด้วยพระกรุณา พระองค์ผู้มีจักษุ เมื่อทรงปลอบสัตว์ทั้งหลายให้เบาใจ ทรงแสดงธรรมอยู่ เรายังจิตของตนให้เลื่อมใสประนมกรอัญชลีบนเศียรเกล้า ถวายบังคมพระศาสดาแล้ว บ่ายหน้ากลับไปทางทิศประจิม ในกัลปที่ ๑๗๐๐ แต่กัลปนี้ ได้มีพระเจ้าจักรพรรดิราชเป็นใหญ่ในแผ่นดิน พระนามว่า อมิตตตปนะ มีพลมาก คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ เราทำให้แจ้งชัดแล้ว พระพุทธศาสนาเราได้ทำเสร็จแล้ว ดังนี้.
ทราบว่า ท่านพระเอกรังสนิยเถระได้กล่าวคาถาเหล่านี้ ด้วยประการฉะนี้แล.
จบ เอกรังสนิยเถราปทาน
สาลาทารกเถราปทานที่ ๙ (๑๓๙)
ว่าด้วยผลแห่งการถวายดอกรัง
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน โสภิตวรรค สาลาทายกเถราปทาน (๑๓๙) (Royal Thai Volume 32 · Mahachula Volume 32 · Mahamakut Volume 71 · Chaloem Phrakiat Volume 32)
มิคราชา ตทา อาสึ อภิชาโตสุ ๕ เกสรี
คิริทุคฺคํ คเวสนฺโต อทฺทสํ โลกนายกํ ฯ
อยํ นุ โข มหาวีโร นิพฺพาเปติ มหาชนํ
ยนฺนูนิมํ ๖ อุปาเสยฺยํ เทวเทวํ นราสภํ ฯ
สาขํ สาลสฺส ภญฺชิตฺวา สโกฏํ ปุปฺผมาหรึ
อุปคนฺตฺวาน สมฺพุทฺธํ อทาสึ ปุปฺผมุตฺตมํ ฯ
เอกนวุเต อิโต กปฺเป ยํ ปุปฺผมภิโรปยึ
ทุคฺคตึ นาภิชานามิ ปุปฺผทานสฺสิทํ ผลํ ฯ
อิโต จ นวเม กปฺเป วิโรจนสนามกา
ตโย อาสึสุ ราชาโน จกฺกวตฺตี มหพฺพลา ฯ
ปฏิสมฺภิทา จตสฺโส วิโมกฺขาปิจ อฏฺฐิเม
ฉฬภิญฺญา สจฺฉิกตา กตํ พุทฺธสฺส สาสนนฺติ ฯ
อิตฺถํ สุทํ อายสฺมา สาลทายโก เถโร อิมา คาถาโย อภาสิตฺถาติ ฯ
สาลทายกตฺเถรสฺส อปทานํ สมตฺตํ ฯ
๑ ม. ยุ. ปกฺกามึ ฯ ๒ ม. อมิตฺตตาปโน นาม ฯ ยุ. อมิตฺตวาสโน นาม ฯ
๓ ม. เอกปสาทนิโย ฯ ๔ ม. ยุ. สาลปุปฺผทายกตฺเถราปทานํ ฯ ๕ ยุ. อภิชาโตว ฯ
๖ ม. ยุ. ยนฺนูนาหํ ฯ
เวลานั้น เราเป็นราชสีห์พระยาเนื้อมีสกุล เราแสวงหาห้วง (บ่อ) น้ำบนเขา ได้เห็นพระผู้มีพระภาคผู้เป็นนายกของโลก จึงดำริว่า พระมหาวีรเจ้าพระองค์นี้ ย่อมยังมหาชนให้ดับได้ ถ้าเช่นนั้น เราพึงเข้าไปเฝ้าพระองค์ผู้ประเสริฐกว่าเทวดา ผู้องอาจกว่านระเถิด เราจึงหักกิ่งรังแล้วแล้วนำเอาดอกมาพร้อมด้วยกระออมน้ำ (ใส่กระออมน้ำมา) เข้าไปเฝ้าพระสัมพุทธเจ้าแล้ว ได้ถวายดอกรังอันงาม ในกัลปที่ ๙๑ แต่กัลปนี้เราบูชาพระพุทธเจ้าด้วยดอกไม้ใด ด้วยการบูชานั้น เราไม่รู้จักทุคติเลยนี้เป็นผลแห่งการถวายดอกไม้ และในกัลปที่ ๙ แต่กัลปนี้ ได้มีพระเจ้าจักรพรรดิ ๓ พระองค์ ทรงพระนามว่าวิโรจนะ มีพลมาก คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ เราทำให้แจ้งชัดแล้ว พระพุทธศาสนาเราได้ทำเสร็จแล้ว ดังนี้.
ทราบว่า ท่านพระสาลทายกเถระได้กล่าวคาถาเหล่านี้ ด้วยประการฉะนี้แล.
จบ สาลทายกเถราปทาน.
ทสมํ ผลทายกตฺเถราปทานํ (๑๐๔)
ผลทายกเถราปทานที่ ๑๐ (๑๔๐)
ว่าด้วยผลแห่งการถวายผลมะหาด
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน โสภิตวรรค ผลทายกเถราปทาน (๑๔๐) (Royal Thai Volume 32 · Mahachula Volume 32 · Mahamakut Volume 71 · Chaloem Phrakiat Volume 32)
ปโรธโก ๑ ตทา อาสึ ปรมานุปโรธโก
ปพฺภาเร เสยฺยํ กปฺเปมิ อวิทูเร สิขิสตฺถุโน ฯ
สายํ ปาตญฺจ ปสฺสามิ พุทฺธํ โลกคฺคนายกํ
เทยฺยธมฺโม จ เม นตฺถิ ทิปทินฺทสฺส ตาทิโน ฯ
ปิยาลผลมาทาย อคมํ พุทฺธสนฺติกํ
ปฏิคฺคเหสิ ภควา โลกเชฏฺโฐ นราสโภ ฯ
ตโต ปรํ อุปาทาย ปวาริ ๒ ตํ วินายกํ
เตน จิตฺตปฺปสาเทน ตตฺถ กาลํ กโต อหํ ฯ
เอกตฺตึเส อิโต กปฺเป ยํ ผลํ อททึ อหํ
ทุคฺคตึ นาภิชานามิ ผลทานสฺสิทํ ผลํ ฯ
อิโต ปณฺณรเส กปฺเป ตโย ๑ อาสึสุ มาลภิ
สตฺตรตนสมฺปนฺนา จกฺกวตฺตี มหพฺพลา ฯ
ปฏิสมฺภิทา จตสฺโส วิโมกฺขาปิจ อฏฺฐิเม
ฉฬภิญฺญา สจฺฉิกตา กตํ พุทฺธสฺส สาสนนฺติ ฯ
อิตฺถํ สุทํ อายสฺมา ผลทายโก เถโร อิมา คาถาโย อภาสิตฺถาติ ฯ
ผลทายกตฺเถรสฺส อปทานํ สมตฺตํ ฯ
อุทฺทานํ
โสภิ สุทสฺสโน เจว จนฺทโน ปุปฺผฉทโน
รโห จมฺปกปุปฺผี จ อตฺถสนฺทสฺสเกน จ ฯ
เอกรํสี ๒ สาลทโท ทสโม ผลทายโก
คาถาโย สตฺตติ เทฺว จ คณิตาโย วิภาวิหีติ ฯ
โสภิตวคฺโค จุทฺทสโม
___________________
๑ ม. ปาราวโต ฯ ๒ ม. ปริจารึ ฯ ยุ. ปริวารึ ฯ
๑ ม. ตโย อาสุํ ปิยาลิโน ฯ ๒ ม. เอกปสาที ฯ ยุ. เอกทุสฺสิ ฯ
ในกาลนั้น เราเป็นพรานเที่ยวฆ่าสัตว์อื่นเป็นอย่างมาก สำเร็จการนอนอยู่ที่เงื้อมเขา ไม่ไกลพระศาสดาพระนามว่าสิขี เราได้เห็นพระพุทธเจ้าอัครนายกของโลก ทั้งเวลาเย็น เวลาเช้า ก็เราไม่มีไทยธรรมสำหรับถวายแด่พระศาสดาผู้จอมสัตว์ ผู้คงที่ เราได้ถือเอาผลมะหาดไปสู่สำนักพระพุทธเจ้า พระผู้มีพระภาคเชษฐบุรุษของโลกผู้ประเสริฐกว่านระทรงรับต่อแต่นั้น เราได้ถือผลมะหาดไปปวารณา พระองค์ผู้นำวิเศษ ด้วยจิตอันเลื่อมใสนั้น เราได้ทำกาลกิริยา ณ ที่นั้นเอง ในกัลปที่ ๓๑ แต่กัลปนี้เราได้ถวายผลมะหาดใด ด้วยกรรมนั้น เราไม่รู้จักทุคติเลย นี้เป็นผลแห่งการถวายผลไม้ ในกัลปที่ ๑๕ แต่กัลปนี้ ได้มีพระเจ้าจักรพรรดิ๓ พระองค์ ทรงพระนามว่ามาลภิ ทรงสมบูรณ์ด้วยแก้ว ๗ ประการ มีพลมาก คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖เราทำให้แจ้งชัดแล้ว พระพุทธศาสนาเราได้ทำเสร็จแล้ว ดังนี้.
ทราบว่า ท่านพระผลทายกเถระได้กล่าวคาถาเหล่านี้ ด้วยประการฉะนี้แล.
จบ ผลทายกเถราปทาน.
----------
รวมอปทานที่มีในวรรคนี้ คือ
๑. โสภิตเถราปทาน ๒. สุทัสสนเถราปทาน
๓. จันทนปูชกเถราปทาน ๔. ปุปผฉทนิยเถราปทาน
๕. รโหสันทัสสกเถราปทาน ๖. จัมปกปุปผิยเถราปทาน
๗. อัตถสันทัสสกเถราปทาน ๘. เอกรังสนิยเถราปทาน
๙. สาลทายกเถราปทาน ๑๐. ผลทายกเถราปทาน
บัณฑิตทั้งหลายรวมคาถาได้ ๗๒ คาถา ฉะนี้แล.
จบ โสภิตวรรคที่ ๑๔.
End of โสภิตวรรค