arnon.world

พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน

กุสลัตติกนิยตทุกะ เล่ม ๔๔

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๘๔๒–๘๔๕ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

กุสลตฺติกนิยตทุกํ

กุสลัตติกนิยตทุกะ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกนิยตทุกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)

บาลี (สยามรัฐ)

กุสลํ นิยตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ กุสโล นิยโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ อกุสลํ นิยตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อกุสโล นิยโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

นิยตธรรมที่เป็นกุศล อาศัยนิยตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยนิยตธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยนิยตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เทฺว อารมฺมเณ เทฺว อวิคเต เทฺว ฯ

สหชาตวารมฺปิ ปญฺหาวารมฺปิ เอวํ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒

ในอวิคตปัจจัย มี " ๒

สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารอย่างนี้

บาลี (สยามรัฐ)

กุสลํ อนิยตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ กุสโล อนิยโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

อนิยตธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอนิยตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา นว อารมฺมเณ ตีณิ อวิคเต นว ฯ

สหชาตวารมฺปิ ปญฺหาวารมฺปิ เอวํ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ

กุสลตฺติกนิยตทุกํ นิฏฺฐิตํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓

ในอวิคตปัจจัย มี " ๙

สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารอย่างนี้

กุสลัตติกนิยตทุกะ จบ

จบ กุสลัตติกนิยตทุกะ