อัชฌัตตัตติกเหตุทุกะ เล่ม ๔๔

อชฺฌตฺตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อชฺฌตฺโต เหตุ ธมฺโมน อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ พหิทฺธา เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ พหิทฺธา เหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เทฺว อารมฺมเณ เทฺว อวิคเต เทฺว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒

ในอวิคตปัจจัย มี " ๒

นอธิปติยา เทฺว นปุเรชาเต เทฺว นปจฺฉาชาเต เทฺว นอาเสวเน เทฺว นวิปาเก เทฺว นวิปฺปยุตฺเต เทฺว ฯ

สหชาตวาโรปิ สมฺปยุตฺตวาโรปิ ปฏิจฺจวารสทิสา ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๒

ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มี " ๒

ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๒

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย มี " ๒

ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย มี " ๒

ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย มี " ๒

สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนปฏิจจวาร

อชฺฌตฺโต เหตุ ธมฺโม อชฺฌตฺตสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ พหิทฺธา เหตุ ธมฺโม พหิทฺธา เหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ

เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรมโดยเหตุปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม โดยเหตุปัจจัย

อชฺฌตฺโต เหตุ ธมฺโม อชฺฌตฺตสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: อชฺฌตฺโต เหตุ ธมฺโม พหิทฺธา เหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ พหิทฺธา เหตุ ธมฺโม พหิทฺธา เหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: พหิทฺธา เหตุ ธมฺโม อชฺฌตฺตสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ

เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรมโดยอารัมมณปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม โดยอารัมมณ-ปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม โดยอารัมมณ-ปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม โดยอารัมมณ-ปัจจัย

อชฺฌตฺโต เหตุ ธมฺโม อชฺฌตฺตสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ พหิทฺธา เหตุ ธมฺโม พหิทฺธา เหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ

เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรมโดยอธิปติปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม โดยอธิปติ-ปัจจัย

อชฺฌตฺโต เหตุ ธมฺโม อชฺฌตฺตสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อนนฺตรปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ พหิทฺธา เหตุ ธมฺโม พหิทฺธา เหตุสฺส ธมฺมสฺส อนนฺตรปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ

เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรมโดยอนันตรปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม โดยอนันตร-ปัจจัย

เหตุยา เทฺว อารมฺมเณ จตฺตาริ อธิปติยา เทฺว อนนฺตเร เทฺว สมนนฺตเร เทฺว สหชาเต เทฺว อญฺญมญฺเญ เทฺว นิสฺสเย เทฺว อุปนิสฺสเย จตฺตาริ อวิคเต เทฺว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๔

ในอธิปติปัจจัย มี " ๒

ในอนันตรปัจจัย มี " ๓

ในสมนันตรปัจจัย มี " ๒

ในสหชาตปัจจัย มี " ๒

ในอัญญมัญญปัจจัย มี " ๒

ในนิสสยปัจจัย มี " ๒

ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๔

ในอวิคตปัจจัย มี " ๒

นเหตุยา จตฺตาริ นอารมฺมเณ จตฺตาริ ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๔

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๔

เหตุปจฺจยา นอารมฺมเณ เทฺว ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีวาระ ๒

นเหตุปจฺจยา อารมฺมเณ จตฺตาริ ฯ

ยถา กุสลตฺติเก ปญฺหาวารมฺปิ เอวํ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ

ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๔แม้ปัญหาวารในกุสลัตติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น

อชฺฌตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อชฺฌตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ พหิทฺธา นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ พหิทฺธา นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

นเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เทฺว อารมฺมเณ เทฺว อวิคเต เทฺว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒

ในอวิคตปัจจัย มี " ๒

นเหตุยา เทฺว นอธิปติยา เทฺว นวิปฺปยุตฺเต เทฺว ฯ

สหชาตวาโรปิ สมฺปยุตฺตวาโรปิ ปฏิจฺจวารสทิสา ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๒

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๒

ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๒

สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร

อชฺฌตฺโต นเหตุ ธมฺโม อชฺฌตฺตสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: อชฺฌตฺโต นเหตุ ธมฺโม พหิทฺธา นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ พหิทฺธา นเหตุ ธมฺโม พหิทฺธา นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: พหิทฺธา นเหตุ ธมฺโม อชฺฌตฺตสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ

นเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรมโดยอารัมมณปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

นเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

อารมฺมเณ จตฺตาริ อธิปติยา จตฺตาริ อนนฺตเร เทฺว อุปนิสฺสเย จตฺตาริ อวิคเต เทฺว ฯ

ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๔

ในอธิปติปัจจัย มี " ๔

ในอนันตรปัจจัย มี " ๒

ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๔

ในอวิคตปัจจัย มี " ๒

นเหตุยา จตฺตาริ นอารมฺมเณ จตฺตาริ ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๔

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๔

อารมฺมณปจฺจยา นเหตุยา จตฺตาริ ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๔

นเหตุปจฺจยา อารมฺมเณ จตฺตาริ ฯ

ยถา กุสลตฺติเก ปญฺหาวารมฺปิ เอวํ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ

อชฺฌตฺตตฺติกเหตุทุกํ นิฏฺฐิตํ ฯ

ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๔แม้ปัญหาวารในกุสลัตติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น

อัชฌัตตัตติกเหตุทุกะ จบ