arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย · สีหาสนิวรรค

๔. จุลลปันถกเถราปทาน (๑๔) เล่ม ๓๒

Text layerBuddha’s wordsItems ๑๖ (Royal Thai)4/10 in สีหาสนิวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

๔. จูฬปนฺถกตฺเถราปทาน

๔. จูฬปันถกเถราปทาน

ประวัติในอดีตชาติของพระจูฬปันถกเถระ

(พระจูฬปันถกเถระ เมื่อจะประกาศประวัติในอดีตชาติของตน จึงกล่าวว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน สีหาสนิวรรค จุลลปันถกเถราปทาน (๑๔) (Royal Thai Volume 32 · Mahachula Volume 32 · Mahamakut Volume 71 · Chaloem Phrakiat Volume 32)

บาลี (มหาจุฬาฯ), vol. 32, pp. 81–83 · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒), vol. 32, pp. 107–110

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปทุมุตฺตโร นาม ชิโน อาหุตีนํ ปฏิคฺคโห

คณมฺหา วูปกฏฺโฐ โส หิมวนฺเต วสี ตทา.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระชินเจ้าพระนามว่าปทุมุตตระ ผู้สมควรรับเครื่องบูชา พระองค์เสด็จหลีกออกจากหมู่คณะ ไปอาศัยอยู่ที่ภูเขาหิมพานต์ ในครั้งนั้น

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อหํปิ หิมวนฺตมฺหิ วสามิ อสฺสเม ตทา

อจิราคตํ มหาวีรํ อุเปสึ โลกนายกํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ครั้งนั้น แม้ข้าพเจ้าก็อยู่ในอาศรมใกล้ภูเขาหิมพานต์ ได้เข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาค ผู้มีความเพียรมาก ผู้ทรงเป็นผู้นำสัตว์โลก ซึ่งเสด็จมาไม่นาน

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปุปฺผจฺฉตฺตํ คเหตฺวาน อุปคญฺฉึ นราสภํ

สมาธึ สมาปชฺชนฺตํ อนฺตรายมกาสหํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้าถือร่มดอกไม้เข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาค ผู้องอาจกว่านรชน ข้าพเจ้าได้ทำอันตราย(รบกวนสมาธิ) ต่อพระผู้มีพระภาคผู้กำลังเข้าสมาธิ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อุโภหตฺเถหิ ปคฺคยฺห ปุปฺผจฺฉตฺตํ อทาสหํ

ปฏิคฺคเหสิ ภควา ปทุมุตฺตโร มหามุนิ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้าใช้มือทั้ง ๒ ประคองร่มดอกไม้แล้ว ได้ถวายพระผู้มีพระภาค พระผู้มีพระภาคมหามุนีพระนามว่าปทุมุตตระทรงรับแล้ว

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สพฺเพ เทวา อตฺตมนา หิมวนฺตํ อุเปนฺติ เต

สาธุการํ ปวตฺเตสุํ อนุโมทิสฺสติ จกฺขุมา.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เทวดาเหล่านั้นทั้งหมดมีใจยินดี พากันเข้าไปยังป่าหิมพานต์ ส่งเสียงสาธุการว่า พระผู้มีพระภาคผู้มีพระจักษุ จักทรงอนุโมทนา

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อิทํ วตฺวาน เต เทวา อุปคญฺฉุํ นรุตฺตมํ

อากาเส ธารยนฺตสฺส ปทุมจฺฉตฺตมุตฺตมํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ครั้นแล้ว เทวดาเหล่านั้น ได้เข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาค ผู้สูงสุดแห่งนรชน ขณะเมื่อข้าพเจ้ากั้นร่มดอกบัวชั้นดีเยี่ยมอยู่ในอากาศ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สตปตฺตฉตฺตํ ปคฺคยฺห อทาสิ ตาปโส มม

ตมหํ กิตฺตยิสฺสามิ สุณาถ มม ภาสโต.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

(พระผู้มีพระภาคพระนามว่าปทุมุตตระตรัสว่า)

เราจักพยากรณ์ดาบสผู้ที่ประคองร่มดอกบัวร้อยกลีบถวายเรา ท่านทั้งหลายจงฟังเรากล่าว

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปญฺจวีสติกปฺปานิ เทวรชฺชํ กริสฺสติ

จตุตฺตึสติกฺขตฺตุญฺจ จกฺกวตฺตี ภวิสฺสติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ดาบสนี้จักครองเทวสมบัติ ๒๕ กัป จักเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ๓๔ ชาติ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ยํ ยํ โยนึ สํสรติ เทวตฺตํ อถ มานุสํ

อพฺโภกาเส ปติฏฺฐนฺตํ ปทุมํ ธารยิสฺสติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เขาเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในกำเนิดใด ๆ คือจะเกิดเป็นเทวดาหรือมนุษย์ก็ตาม ในกำเนิดนั้นดอกบัวก็จักกั้นอยู่เบื้องบนเขาผู้นั่งหรือยืนอยู่กลางแจ้ง

บาลี (มหาจุฬาฯ)

กปฺปสตสหสฺสมฺหิ โอกฺกากกุลสมฺภโว

โคตโม นาม โคตฺเตน <337> สตฺถา โลเก ภวิสฺสติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ในกัปที่ ๑๐๐,๐๐๐ (นับจากกัปนี้ไป) พระศาสดาพระนามว่าโคดม ตามพระโคตร ทรงสมภพในราชสกุลโอกกากราช จักอุบัติขึ้นในโลก

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปกาสิเต ปาวจเน มนุสฺสตฺตํ ลภิสฺสติ

มโนมยมฺหิ กายมฺหิ อุตฺตโม โส ภวิสฺสติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เมื่อพระศาสดาทรงประกาศธรรมวินัยแล้ว ดาบสนี้จักเกิดเป็นมนุษย์ เป็นผู้สูงสุดในการแปลงกายได้ดังใจนึก

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เทฺว ภาตโร ภวิสฺสนฺติ อุโภปิ ปนฺถกวฺหยา

อนุโภตฺวา อุตฺตมตฺถํ โชตยิสฺสนฺติ สาสนํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

จักมีชายหนุ่มสองพี่น้องชื่อว่าปันถกะ ทั้ง ๒ คน ครั้นได้บรรลุประโยชน์อย่างสูงสุดแล้ว จักทำให้ศาสนารุ่งเรือง

Footnotes (ไทย (มหาจุฬาฯ ๒))
  1. 1ประโยชน์อย่างสูงสุด ในที่นี้หมายถึงพระนิพพาน (ขุ.อป.อ. ๑/๓๐๘/๒๘๐)
บาลี (มหาจุฬาฯ)

โส อฏฺฐารสวสฺโสหํ <338> ปพฺพชึ อนคาริยํ

วิเสสาหํ น วินฺทามิ สกฺยปุตฺตสฺส สาสเน.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้านั้นอายุได้ ๑๘ ปี บวชเป็นบรรพชิต ยังไม่สำเร็จคุณวิเศษในศาสนาของพระผู้มีพระภาคผู้ศากยบุตร

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ทนฺธา มยฺหํ คตี อาสิ ปริภูโต ปุเร อหํ. <339>

ภาตา จ มํ ปณาเมสิ คจฺฉทานิ สกํ ฆรํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้าโง่เขลา เพราะเคยดูหมิ่นผู้อื่น พระพี่ชายจึงขับไล่ข้าพเจ้าว่าจงกลับไปบ้านของตนเดี๋ยวนี้

บาลี (มหาจุฬาฯ)

โสหํ ปณามิโต สนฺโต สํฆารามสฺส โกฏฺฐเก

ทุมฺมโน ตตฺถ อฏฺฐาสึ สามญฺญสฺมึ อเปกฺขวา.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้านั้นถูกขับไล่แล้วเสียใจ ยืนอยู่ที่ซุ้มประตูสังฆาราม หมดอาลัยในความเป็นสมณะ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อเถตฺถ สตฺถา <340> อาคจฺฉิ สีสํ มยฺหํ ปรามสิ

พาหาย มํ คเหตฺวาน สํฆารามํ ปเวสยิ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ลำดับนั้น พระศาสดาได้เสด็จมายังสถานที่นั้น ทรงลูบศีรษะข้าพเจ้า ทรงจูงแขนข้าพเจ้าพาเข้าสู่สังฆาราม

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อนุกมฺปาย เม สตฺถา อทาสิ ปาทปุญฺฉนึ

เอวํ สุทฺธํ อธิฏฺเฐหิ เอกมนฺตํ อธิฏฺฐิตํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระศาสดาได้ประทานผ้าสำหรับเช็ดเท้าให้ข้าพเจ้า ด้วยความอนุเคราะห์แล้วตรัสว่า เธอจงอธิษฐานผ้าสะอาดอย่างนี้ ข้าพเจ้าได้อธิษฐาน ณ ที่สมควร

บาลี (มหาจุฬาฯ)

หตฺเถหิ ตมหํ คยฺห สรึ โกกนทํ อหํ

ตตฺถ จิตฺตํ วิมุจฺจิ เม อรหตฺตํ อปาปุณึ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้าใช้มือทั้ง ๒ จับผ้าผืนนั้นแล้วระลึกถึงดอกบัว จิตของข้าพเจ้าก็น้อมไปในดอกบัวนั้น ข้าพเจ้าจึงได้บรรลุอรหัตตผล

บาลี (มหาจุฬาฯ)

มโนมเยสุ กาเยสุ สพฺพตฺถ ปารมึ คโต

สพฺพาสเว ปริญฺญาย วิหรามิ อนาสโว.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้าถึงความสำเร็จในการแปลงกายทั้งหลาย ได้ดังใจนึกในที่ทุกสถาน กำหนดรู้อาสวะทั้งปวงแล้วอยู่อย่างผู้ไม่มีอาสวะ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปฏิสมฺภิทา จตสฺโส วิโมกฺขาปิ จ อฏฺฐิเม

ฉฬภิญฺญา สจฺฉิกตา กตํ พุทฺธสฺส สาสนนฺติ.

อิตฺถํ สุทํ อายสฺมา จูฬปนฺถโก <341> เถโร อิมา คาถาโย อภาสิตฺถาติ.

จูฬปนฺถกตฺเถรสฺส อปทานํ จตุตฺถํ สมตฺตํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ ข้าพเจ้าได้ทำให้แจ้งแล้ว คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ข้าพเจ้าก็ได้ทำสำเร็จแล้ว ดังนี้แลได้ทราบว่า ท่านพระจูฬปันถกเถระได้ภาษิตคาถาเหล่านี้ ด้วยประการฉะนี้

จูฬปันถกเถราปทานที่ ๔ จบ

End of ๔. จุลลปันถกเถราปทาน (๑๔)