arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน · กัจจายวรรค

๘. อุรุเวลกัสสปเถราปทาน เล่ม ๓๓

Text layerBuddha’s wordsItems ๑๒๘ (Royal Thai)8/10 in กัจจายวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

๘. อุรุเวลกัสสปเถราปทาน

ประวัติในอดีตชาติของพระอุรุเวลกัสสปเถระ

(พระอุรุเวลกัสสปเถระ เมื่อจะประกาศประวัติในอดีตชาติของตน จึงกล่าวว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน กัจจายวรรค อุรุเวลกัสสปเถราปทาน (Royal Thai Volume 33 · Mahachula Volume 33 · Mahamakut Volume 72 · Chaloem Phrakiat Volume 33)

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒), vol. 33, pp. 272–279

The Mahachula Pali of this passage is not in the e-tipitaka data.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระชินเจ้าพระนามว่าปทุมุตตระ

ทรงรู้แจ้งโลกทั้งปวง เป็นพระมุนี มีพระจักษุ

เสด็จอุบัติขึ้นแล้วในกัปที่ ๑๐๐,๐๐๐ นับจากกัปนี้ไป

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระองค์เป็นผู้ตรัสสอน ทรงแสดงธรรมให้สัตว์รู้ชัดได้

ทรงช่วยสรรพสัตว์ให้ข้ามพ้น

ทรงฉลาดในเทศนา เป็นพระพุทธเจ้า

ทรงช่วยหมู่ชนให้ข้ามพ้นได้เป็นจำนวนมาก

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระองค์เป็นผู้อนุเคราะห์ ประกอบด้วยพระกรุณา

แสวงหาประโยชน์เกื้อกูลเพื่อสรรพสัตว์

ทรงทำเดียรถีย์ที่มาเฝ้าทั้งหมดให้ดำรงอยู่ในศีล ๕

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เมื่อเป็นเช่นนี้ ศาสนาจึงหมดความอากูล

ว่างจากพวกเดียรถีย์

และงดงามด้วยพระอรหันต์ทั้งหลาย ผู้ได้วสี ผู้คงที่

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระมหามุนีพระองค์นั้น ทรงมีพระวรกายสูง ๕๘ ศอก

มีพระฉวีวรรณคล้ายทองคำที่ล้ำค่า

มีพระลักษณะอันประเสริฐ ๓๒ ประการ

Footnotes (ไทย (มหาจุฬาฯ ๒))
  1. 1ดูเชิงอรรถหน้า ๑๐ ในเล่มนี้
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ขณะนั้น สัตว์ทั้งหลายมีอายุประมาณ ๑๐๐,๐๐๐ ปี

พระชินสีห์พระองค์นั้น

ก็ดำรงพระชนมายุอยู่ประมาณเท่านั้น

ทรงช่วยหมู่ชนให้ข้ามพ้นได้เป็นจำนวนมาก

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ครั้งนั้น ข้าพเจ้าเป็นพราหมณ์ชาวกรุงหงสวดี

ประชาชนสมมติว่าเป็นผู้ประเสริฐ

ได้เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าผู้ส่องโลกให้สว่างไสว

แล้วได้ฟังพระธรรมเทศนา

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ครั้งนั้น ข้าพเจ้าได้ฟังพระผู้มีพระภาค

ทรงแต่งตั้งสาวกของพระองค์ในตำแหน่งเอตทัคคะ

ในที่ประชุมใหญ่ จึงพลอยยินดี

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ได้ทูลนิมนต์พระมหาชินเจ้าพร้อมกับสาวกจำนวนมาก

แล้วได้ถวายทานพร้อมด้วยพราหมณ์อีก ๑,๐๐๐ คน

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ครั้นถวายมหาทานแล้ว

ข้าพเจ้าได้ถวายอภิวาทพระผู้มีพระภาค ผู้ทรงเป็นผู้นำสัตว์โลก

แล้วยืนอยู่ ณ ที่สมควร เป็นผู้เบิกบาน ได้กราบทูลดังนี้ว่า

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

‘ข้าแต่พระองค์ผู้แกล้วกล้า

ด้วยความเชื่อในพระองค์และด้วยอธิการคุณ

ขอให้ข้าพระองค์ผู้เกิดในภพนั้น ๆ จงมีบริวารมากเถิด’

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ครั้งนั้น พระศาสดาผู้มีพระสุรเสียงก้อง

เหมือนเสียงคชสารคำราม

มีพระสำเนียงไพเราะเหมือนเสียงนกการเวก

ได้ตรัสกับบริษัทว่า ‘จงดูพราหมณ์นี้

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ผู้มีผิวพรรณดุจทองคำ แขนใหญ่

ปากและดวงตาเหมือนดอกปทุม

มีโลมชาติชูชันและมีใจฟูขึ้น ร่าเริงมีศรัทธาในคุณของเรา

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เขาปรารถนาตำแหน่งภิกษุผู้มีเสียงเหมือนราชสีห์

ในอนาคตกาล เขาจักได้ตำแหน่งนี้สมความปรารถนา

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ในกัปที่ ๑๐๐,๐๐๐ นับจากกัปนี้ไป

พระศาสดาพระนามว่าโคดม ตามพระโคตร

ทรงสมภพในราชสกุลโอกกากราช จักอุบัติขึ้นในโลก

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พราหมณ์นี้จักมีนามว่ากัสสปะ ตามโคตร

เป็นธรรมทายาท เป็นโอรสที่ธรรมเนรมิต

จักเป็นสาวกของพระศาสดาพระองค์นั้น

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ในกัปที่ ๙๒ นับจากกัปนี้ไป

ได้มีพระผู้เป็นผู้นำชั้นเลิศของโลกพระนามว่าผุสสะ

ทรงเป็นศาสดาผู้ยอดเยี่ยม หาผู้เปรียบมิได้

ไม่มีใครเสมอเหมือน

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระศาสดาพระนามว่าผุสสะพระองค์นั้นแล

ทรงกำจัดความมืด ทั้งปวง ถางรกชัฏใหญ่

ทรงบันดาลฝนคืออมตธรรมให้ตกลง

ให้มนุษย์และทวยเทพอิ่มหนำ

Footnotes (ไทย (มหาจุฬาฯ ๒))
  1. 1ความมืด ในที่นี้หมายถึงกิเลสมีราคะ โทสะ และโมหะเป็นต้น (ขุ.อป.อ. ๒/๒๖๘/๒๙๘)
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ครั้งนั้น ข้าพเจ้า ๓ คนพี่น้อง

ได้เป็นราชอำมาตย์ในกรุงพาราณสี

ล้วนแต่เป็นที่ไว้วางพระทัยของพระราชา

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

รูปร่างองอาจแกล้วกล้า สมบูรณ์ด้วยพละกำลัง

ไม่พ่ายแพ้ในสงคราม

ครั้งนั้น พระเจ้าแผ่นดินผู้ถูกเจ้าเมืองชายแดนก่อกำเริบ

จึงมีรับสั่งกับพวกข้าพเจ้าว่า

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

‘ท่านทั้งหลายจงไปชนบทชายแดน

ปราบปรามขบถของแผ่นดินให้ราบคาบแล้วกลับมา’

และทรงพร่ำสอนว่า ‘พวกท่านบำรุงแว่นแคว้นของเรา

ให้เกษมแล้วจงมอบคืน’

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ลำดับนั้น ข้าพเจ้าได้กราบทูลว่า

‘ถ้าพระองค์จะพึงประทานพระผู้ทรงเป็นผู้นำ

เพื่อให้ข้าพระองค์ทั้งหลายอุปัฏฐากบ้าง

พระองค์ทั้งหลายก็จักทำกิจของพระองค์ให้สำเร็จ’

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ลำดับนั้น ข้าพเจ้าได้รับพระราชทานพรแล้ว

ถูกพระภูมิบาลส่งไปปราบปรามชายแดนที่กำเริบให้วางอาวุธแล้ว

จึงกลับมายังนครนั้นอีก

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้าทูลขอการรับอุปัฏฐากพระศาสดาจากพระราชา

ได้พระศาสดาทรงเป็นผู้นำสัตว์โลก

เป็นพระมุนีผู้ประเสริฐแล้ว ได้บูชาพระองค์จนตลอดชีวิต

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ผ้ามีค่ามาก อาหารมีรสเลิศ

เสนาสนะเป็นที่รื่นรมย์และเภสัชที่มีประโยชน์

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พวกข้าพเจ้ามีศีล มีกรุณา มีใจประกอบด้วยภาวนา

จึงถวายปัจจัยที่พวกข้าพเจ้าให้เกิดขึ้นโดยธรรม

แด่พระมุนีพร้อมทั้งพระสงฆ์

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

อุปัฏฐากพระผู้ทรงเป็นผู้นำด้วยจิตเมตตาตลอดเวลา

เมื่อพระผู้ทรงเป็นผู้นำ ผู้เลิศในโลกนั้นปรินิพพานแล้ว

ก็ทำการบูชาตามกำลัง

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ทุกคนจุติจากอัตภาพนั้นแล้ว

ได้ไปเกิดในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์

เสวยสุขอย่างมากในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์นั้น

นี้เป็นผลแห่งการบูชาพระพุทธเจ้า

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้าเมื่อเกิดอยู่ในภพ

เป็นเหมือนนายช่างดอกไม้

ได้ดอกไม้ตามแต่จะหามาได้แล้ว

จัดแสดงให้เป็นแบบต่าง ๆ มากมาย

ได้เป็นพระเจ้าวิเทหราช

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้ามีอัธยาศัยเป็นมิจฉาทิฏฐิ

เพราะถ้อยคำของอเจลกคุณ

ตกนรกเพราะไม่เชื่อคำตักเตือนของธิดาของข้าพเจ้านามว่ารุจา

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ถูกนารทพรหมพร่ำสอนมากมาย

จึงละทิฏฐิอันชั่วช้านั้นได้

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

แล้วบำเพ็ญกุศลกรรมบถ ๑๐ ให้บริบูรณ์โดยพิเศษ

ละกายมนุษย์แล้วจึงได้ไปเกิดในสวรรค์ ดุจไปยังที่อยู่ของตน

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เมื่อถึงภพสุดท้าย

ข้าพเจ้าได้เป็นเผ่าพันธุ์ของพราหมณ์

เกิดในตระกูลพราหมณมหาศาล ในกรุงพาราณสีที่มั่งคั่ง

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้ากลัวต่อความแก่ ความเจ็บ และความตาย

จึงเข้าป่าใหญ่ แสวงหาบทคือพระนิพพาน

ได้บวชในสำนักของชฎิล

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ครั้งนั้น น้องชายทั้ง ๒ ของข้าพเจ้า

ก็ได้บวชพร้อมกับข้าพเจ้า

ข้าพเจ้าได้สร้างอาศรมอาศัยอยู่ที่ตำบลอุรุเวลา

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้ามีชื่อว่ากัสสปะ ตามโคตร

แต่เพราะอาศัยอยู่ที่ตำบลอุรุเวลา

จึงได้นามบัญญัติว่าอุรุเวลกัสสปะ

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เพราะน้องชายของข้าพเจ้าอาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำ

เขาจึงได้นามว่านทีกัสสปะ

เพราะน้องชายอีกคนหนึ่งของข้าพเจ้า

อาศัยอยู่ที่ตำบลคยา เขาจึงประกาศนามว่าคยากัสสปะ

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

น้องชายคนเล็กมีศิษย์ ๒๐๐ คน

น้องชายคนกลางมีศิษย์ ๓๐๐ คน

ส่วนข้าพเจ้ามีไม่น้อยกว่า ๕๐๐ คน

ศิษย์ทุกคนล้วนประพฤติตามข้าพเจ้า

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ครั้งนั้น พระพุทธเจ้าทรงเป็นผู้เลิศในโลก

เป็นสารถีฝึกนรชน ได้เสด็จมาหาข้าพเจ้า

ทรงทำปาฏิหาริย์ต่าง ๆ แก่ข้าพเจ้า และทรงแนะนำ

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้ากับบริวาร ๑,๐๐๐ ได้อุปสมบท

ด้วยเอหิภิกขุอุปสัมปทา

ได้บรรลุอรหัตพร้อมกับภิกษุเหล่านั้นทุกรูป

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ภิกษุเหล่านั้นและภิกษุเหล่าอื่นจำนวนมาก

แวดล้อมข้าพเจ้าเป็นบริวารยศ

และข้าพเจ้าก็สามารถสั่งสอนได้

ลำดับนั้น พระผู้มีพระภาคผู้เป็นฤๅษี

ผู้ประเสริฐก็สั่งสอนข้าพเจ้า

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระองค์ทรงตั้งข้าพเจ้าไว้ในตำแหน่งเอตทัคคะ

คือความเป็นผู้มีบริษัทมาก

โอ สักการะที่ได้ทำไว้ในพระพุทธเจ้า

ได้ก่อให้เกิดผลแก่ข้าพเจ้าแล้ว

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

กิเลสทั้งหลายข้าพเจ้าก็เผาได้แล้ว

ภพทั้งปวงข้าพเจ้าก็ถอนได้แล้ว

ข้าพเจ้าตัดกิเลสเครื่องผูกพันได้แล้วอยู่อย่างผู้ไม่มีอาสวะ

ดุจพญาช้างตัดเครื่องพันธนาการได้แล้วอยู่อย่างอิสระ

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

การที่ข้าพเจ้ามาในสำนักของพระพุทธเจ้า

เป็นการมาดีแล้วโดยแท้

วิชชา ๓ ข้าพเจ้าได้บรรลุแล้วโดยลำดับ

คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ข้าพเจ้าก็ได้ทำสำเร็จแล้ว

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘

และอภิญญา ๖ ข้าพเจ้าได้ทำให้แจ้งแล้ว

คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ข้าพเจ้าก็ได้ทำสำเร็จแล้ว ดังนี้แล

ได้ทราบว่า ท่านพระอุรุเวลกัสสปเถระได้ภาษิตคาถาเหล่านี้ ด้วยประการฉะนี้

อุรุเวลกัสสปเถราปทานที่ ๘ จบ

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

๙. ราธเถราปทาน

ประวัติในอดีตชาติของพระราธเถระ

(พระราธเถระ เมื่อจะประกาศประวัติในอดีตชาติของตน จึงกล่าวว่า)

พระชินเจ้าพระนามว่าปทุมุตตระ

ทรงรู้แจ้งโลกทั้งปวง เป็นพระมุนี มีพระจักษุ

เสด็จอุบัติขึ้นแล้วในกัปที่ ๑๐๐,๐๐๐ นับจากกัปนี้ไป

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระองค์เป็นผู้ตรัสสอน ทรงแสดงธรรมให้สัตว์รู้ชัดได้

ทรงช่วยสรรพสัตว์ให้ข้ามพ้น

ทรงฉลาดในเทศนา เป็นพระพุทธเจ้า

ทรงช่วยหมู่ชนให้ข้ามพ้นได้เป็นจำนวนมาก

End of ๘. อุรุเวลกัสสปเถราปทาน