อตีตารัมมณัตติกเหตุทุกะ เล่ม ๔๔

ในสหชาตปัจจัย มี ๑ วาร

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๑ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๑ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอาเสวนปัจจัย ” ๑ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๒ ”

ในวิปากปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๓ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย กับอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

จบ อตีตติกเหตุทุกะ

๑๙. อตีตารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๒๑๔] อาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นอดีต ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นอดีต ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นอนาคต ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่มี อารมณ์เป็นอนาคต ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นปัจจุบัน ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่มี อารมณ์เป็นปัจจุบัน ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๒๑๕] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

ในนอธิปติปัจจัย ” ๓ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย

[๒๑๖] สภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นอดีต ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นอดีต ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นอนาคต ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นอนาคต ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นปัจจุบัน ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นปัจจุบัน ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นอดีต ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่มีอารมณ์เป็นอดีต ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นอดีต ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่มีอารมณ์เป็นอนาคต ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นอดีต ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่มีอารมณ์เป็นปัจจุบัน ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นอนาคต ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นอนาคต ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นปัจจุบัน ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นปัจจุบัน ซึ่งเป็นเหตุโดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

[๒๑๗] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๗ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๖ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๖ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๓ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๓ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๙ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

นเหตุปทะ ๑-๗. ปฏิจจาทิวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๒๑๘] อาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นอดีต ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นอดีต ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นอนาคต ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรม ที่มีอารมณ์เป็นอนาคต ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)

อาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์เป็นปัจจุบัน ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรม ที่มีอารมณ์เป็นปัจจุบัน ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๒๑๙] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๓ ”

ในนอธิปติปัจจัย ” ๓ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๓ ”

ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๓ ”

ในนฌานปัจจัย ” ๑ ”

ในนมัคคปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

อารัมมณปัจจัย

[๒๒๐] สภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มีอนาคตเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่มีอนาคตเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่

สภาวธรรมที่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

[๒๒๑] ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร

ในอธิปติปัจจัย ” ๗ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ”

ในนเหตุปัจจัย ” ๙ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในนเหตุปัจจัย กับอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)

ในอารัมมาปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ อตีตารัมมณติกเหตุทุกะ

๒๐. อัชฌัตตติกะ ๑. เหตุทุกะ

๑-๗. ปฎิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ – เหตุปัจจัย

[๒๒๒]อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายใน ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่ เป็นภายใน ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายนอก ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่เป็นภายนอก ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๒๒๓] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

ในนอธิปติปัจจัย ” ๒ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๒ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๒ ”