arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย · สีหาสนิวรรค

๖. ราหุลเถราปทาน (๑๖) เล่ม ๓๒

Text layerBuddha’s wordsItems ๑๘ (Royal Thai)6/10 in สีหาสนิวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

_______-

๖. ราหุลตฺเถราปทาน

๖. ราหุลเถราปทาน

ประวัติในอดีตชาติของพระราหุลเถระ

(พระราหุลเถระ เมื่อจะประกาศประวัติในอดีตชาติของตน จึงกล่าวว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน สีหาสนิวรรค ราหุลเถราปทาน (๑๖) (Royal Thai Volume 32 · Mahachula Volume 32 · Mahamakut Volume 71 · Chaloem Phrakiat Volume 32)

บาลี (มหาจุฬาฯ), vol. 32, pp. 85–87 · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒), vol. 32, pp. 112–114

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปทุมุตฺตรสฺส ภควโต โลกเชฏฺฐสฺส ตาทิโน

สตฺตภูมิมฺหิ ปาสาเท อาทาสํ สนฺถรึ อหํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้าได้ปูลาดกระจกบนปราสาท ๗ ชั้น ถวายแด่พระผู้มีพระภาคพระนามว่าปทุมุตตระ ผู้เจริญที่สุดในโลก ผู้คงที่

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ขีณาสวสหสฺเสหิ ปริกิณฺโณ มหามุนิ

อุปาคมิ คนฺธกุฏึ ทิปทินฺโท <343> นราสโภ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระผู้มีพระภาคมหามุนี ผู้เป็นใหญ่แห่งเทวดาและมนุษย์ ทรงองอาจกว่านรชน คับคั่งไปด้วยพระขีณาสพ ๑,๐๐๐ รูป ได้เสด็จเข้าไปยังพระคันธกุฎี

บาลี (มหาจุฬาฯ)

วิโรจยํ <344> คนฺธกุฏึ เทวเทโว นราสโภ

ภิกฺขุสํเฆ ฐิโต สตฺถา อิมา คาถา อภาสถ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระศาสดาผู้ทรงเป็นเทพยิ่งกว่าเทพ ทรงองอาจกว่านรชน ทรงยังพระคันธกุฎีให้รุ่งเรือง ประทับยืนในท่ามกลางหมู่ภิกษุได้ตรัสพระคาถาเหล่านี้ว่า

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เยนายํ โชติตา เสยฺยา อาทาโสว สุสนฺถโต

ตมหํ กิตฺตยิสฺสามิ สุณาถ มม ภาสโต.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เราจักพยากรณ์อุบาสกผู้ทำที่นอนนี้ให้โชติช่วงแล้ว ดุจกระจกเงาที่ปูลาดไว้อย่างดี ท่านทั้งหลายจงฟังเรากล่าวเถิด

บาลี (มหาจุฬาฯ)

โสณฺณมยา รูปิมยา อโถ เวฬุริยามยา

นิพฺพตฺติสฺสนฺติ ปาสาทา เยเกจิ มนโส ปิยา.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ปราสาททอง ปราสาทเงิน หรือปราสาทแก้วไพฑูรย์ อย่างใดอย่างหนึ่ง ที่น่าชอบใจ จักบังเกิดแก่อุบาสกนั้น

บาลี (มหาจุฬาฯ)

จตุสฏฺฐิกฺขตฺตุํ เทวินฺโท เทวรชฺชํ กริสฺสติ

สหสฺสกฺขตฺตุํ จกฺกวตฺตี ภวิสฺสติ อนนฺตรา.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

อุบาสกนั้นจักเป็นจอมเทพ ครองเทวสมบัติ ๖๔ ชาติ จักเป็นพระเจ้าจักรพรรดิติดต่อกัน ๑,๐๐๐ ชาติ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เอกวีสติกปฺปมฺหิ วิมโล นาม ขตฺติโย

จาตุรนฺโต วิชิตาวี จกฺกวตฺตี ภวิสฺสติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ในกัปที่ ๒๑ (นับจากกัปนี้ไป) อุบาสกนั้นจักเป็นพระเจ้าจักรพรรดิพระนามว่าวิมละ เป็นใหญ่มีชัยชนะในทวีปทั้ง ๔

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นครํ เรณุวตี นาม อิฏฺฐกาหิ สุมาปิตํ

อายามโต ตีณิ สตํ จตุรสฺสสมายุตํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

มีกรุงนามว่าเรณุวดี ยาว ๓๐๐ โยชน์ สี่เหลี่ยมจตุรัส

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สุทสฺสโน นาม ปาสาโท วิสุกมฺเมน มาปิโต

กูฏาคารวรูเปโต สตฺตรตนภูสิโต.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

มีปราสาทชื่อว่าสุทัสสนะ วิสสุกรรมเทพบุตรเนรมิตให้ ประกอบด้วยเรือนยอดอย่างดี ประดับประดาด้วยรัตนะ ๗ ประการ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ทสสทฺทาวิวิตฺตนฺตํ <345> วิชฺชาธรสมากุลํ

สุทสฺสนํว นครํ เทวตานํ ภวิสฺสติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

กรุงนั้นไม่สงัดจากเสียง ๑๐ ประการ พลุกพล่านด้วยพวกวิทยาธร จักเป็นดุจเมืองสุทัสสนะของเหล่าเทวดา

Footnotes (ไทย (มหาจุฬาฯ ๒))
  1. 1เสียง ๑๐ ประการ ได้แก่ เสียงช้าง เสียงม้า เสียงรถ เสียงกลอง เสียงตะโพน เสียงพิณ เสียงขับร้อง เสียงกังสดาล เสียงประโคมดนตรี และเสียงว่า ‘ท่านทั้งหลายโปรดบริโภค ดื่ม เคี้ยวกิน’ (ที.ม. (แปล) ๑๐/๒๔๑/๒๘๑)
บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปภา นิคฺคจฺฉเต ตสฺส อุคฺคจฺฉนฺเตว สูริเย

วิโรจิสฺสติ ตํ นิจฺจํ สมนฺตา อฏฺฐโยชนํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พอเมื่อพระอาทิตย์ขึ้น กรุงนั้นก็เปล่งรัศมี นครนั้นรุ่งเรืองเป็นนิตย์ แผ่ออกไป ๘ โยชน์ โดยรอบ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

กปฺปสตสหสฺสมฺหิ โอกฺกากกุลสมฺภโว

โคตโม นาม นาเมน <346> สตฺถา โลเก ภวิสฺสติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ในกัปที่ ๑๐๐,๐๐๐ (นับจากกัปนี้ไป) พระศาสดาพระนามว่าโคดม ตามพระโคตร ทรงสมภพในราชสกุลโอกกากราช จักอุบัติขึ้นในโลก

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ตุสิตาว <347> จวิตฺวาน สุกฺกมูเลน โจทิโต

โคตมสฺส ภควโต อตฺรโช โส ภวิสฺสติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

อุบาสกนั้นถูกกุศลมูลตักเตือนแล้วจักจุติจากสวรรค์ชั้นดุสิต เกิดเป็นพระโอรสของพระผู้มีพระภาคพระนามว่าโคดม

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สเจ วเสยฺย อคารํ จกฺกวตฺตี ภเวยฺย โส

อฏฺฐานเมตํ ยํ ตาทิ อคาเร รติมชฺฌคา.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ถ้าหากเขาจะพึงอยู่ครองเรือนก็จะพึงได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ แต่ข้อที่เขาผู้คงที่ จะยินดีในการอยู่ครองเรือนนั้น ไม่ใช่ฐานะที่จะเป็นได้ (เป็นไปไม่ได้)

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นิกฺขมิตฺวา อคารมฺหา ปพฺพชิสฺสติ สุพฺพโต

ราหุโล นาม นาเมน อรหา โส ภวิสฺสติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เขาจักต้องออกจากเรือนไปบวช มีข้อวัตรอันดี จักสำเร็จเป็นพระอรหันต์โดยนามว่าราหุล

บาลี (มหาจุฬาฯ)

กิกีว อณฺฑํ รกฺเขยฺย จามรีริว วาลธึ

นิปโก สีลสมฺปนฺโน มมํ ทกฺขิ <348> มหามุนิ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระราหุลเป็นผู้มีปัญญารักษาตน สมบูรณ์ด้วยศีล ดุจนกต้อยตีวิดรักษาฟองไข่ ดุจจามรีรักษาขนหาง พระมหามุนีได้ทรงเห็นเราแล้ว

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ตสฺสาหํ ธมฺมมญฺญาย วิหาสึ สาสเน รโต

สพฺพาสเว ปริญฺญาย วิหรามิ อนาสโว.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้ารู้ทั่วถึงธรรมของพระผู้มีพระภาคพระองค์นั้น ยินดีอยู่ในศาสนา กำหนดรู้อาสวะทั้งปวงแล้วอยู่อย่างผู้ไม่มีอาสวะ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปฏิสมฺภิทา จตสฺโส วิโมกฺขาปิ จ อฏฺฐิเม

ฉฬภิญฺญา สจฺฉิกตา กตํ พุทฺธสฺส สาสนนฺติ.

อิตฺถํ สุทํ อายสฺมา ราหุโล เถโร อิมา คาถาโย อภาสิตฺถาติ.

ราหุลตฺเถรสฺส อปทานํ ฉฏฺฐํ สมตฺตํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ ข้าพเจ้าได้ทำให้แจ้งแล้ว คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ข้าพเจ้าก็ได้ทำสำเร็จแล้ว ดังนี้แลได้ทราบว่า ท่านพระราหุลเถระได้ภาษิตคาถาเหล่านี้ ด้วยประการฉะนี้

ราหุลเถราปทานที่ ๖ จบ

End of ๖. ราหุลเถราปทาน (๑๖)