arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย · พุทธวรรค

๙. อัญญาโกณฑัญญเถราปทาน (๗) เล่ม ๓๒

Text layerBuddha’s wordsItems ๙ (Royal Thai)9/12 in พุทธวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

_______

๗. อญฺญาโกณฺฑญฺญตฺเถราปทาน

๗. อัญญาโกณฑัญญเถราปทาน

ประวัติในอดีตชาติของพระอัญญาโกณฑัญญเถระ

(พระอัญญาโกณฑัญญเถระ เมื่อจะประกาศประวัติในอดีตชาติของตน จึงกล่าวว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน พุทธวรรค อัญญาโกณฑัญญเถราปทาน (๗) (Royal Thai Volume 32 · Mahachula Volume 32 · Mahamakut Volume 70 · Chaloem Phrakiat Volume 32)

บาลี (มหาจุฬาฯ), vol. 32, pp. 69–71 · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒), vol. 32, pp. 91–93

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปทุมุตฺตรสมฺพุทฺธํ โลกเชฏฺฐํ วินายกํ

พุทฺธภูมึ อนุปฺปตฺตํ ปฐมํ อทฺทสํ อหํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้าได้พบเห็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่าปทุมุตตระ ผู้เจริญที่สุดในโลก ผู้ทรงเป็นผู้นำโดยวิเศษ ผู้ถึงพุทธภูมิแล้ว เป็นครั้งแรก

Footnotes (ไทย (มหาจุฬาฯ ๒))
  1. 1นำโดยวิเศษ หมายถึงนำเวไนยสัตว์ให้ถึงฝั่งนอกแห่งสงสารสาคร ได้แก่ อมตมหานิพพาน (ขุ.อป.อ. ๑/๕๙๖/๓๖๐)
  2. 2พุทธภูมิ หมายถึงภูมิของพระพุทธเจ้า ได้แก่ พระสัพพัญญุตญาณ (ขุ.อป.อ. ๑/๕๙๖/๓๖๐)
บาลี (มหาจุฬาฯ)

ยาวตา โพธิยา มูเล ยกฺขา สพฺเพ สมาคตา

สมฺพุทฺธํ ปริวาเรตฺวา วนฺทนฺติ ปญฺชลีกตา.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ยักษ์จำนวนเท่าที่มีทั้งหมด มาประชุมที่ต้นโพธิ์ ประนมมือไหว้แวดล้อมพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สพฺเพ เทวา ตุฏฺฐมนา อากาเส สญฺจรนฺติ เต

พุทฺโธ อยํ อนุปฺปตฺโต อนฺธการตโมนุโท.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เทวดาทั้งหมดนั้นมีใจยินดีเที่ยวไปในอากาศ ป่าวประกาศว่า พระพุทธเจ้าพระองค์นี้ ทรงบรรเทาความมืดมนอนธการ บรรลุ(อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ)

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เตสํ หาสปเรตานํ มหานาโท อวตฺตถ

กิเลเส ฌาปยิสฺสาม สมฺมาสมฺพุทฺธสาสเน.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เทวดาเหล่านั้นมีความร่าเริง ป่าวประกาศบันลือลั่นไปว่า พวกเราจักเผากิเลสทั้งหลายให้ได้ ในศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เทวานํ คิรมญฺญาย วาจาย สมุทีริตํ <298>

หฏฺโฐ หฏฺเฐน จิตฺเตน อาทิภิกฺขมนาสหํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้ารู้จากคำพูดของเหล่าเทวดาที่เปล่งออกมาด้วยวาจา แล้วมีจิตร่าเริง เบิกบาน ได้ถวายภิกษาครั้งแรก

บาลี (มหาจุฬาฯ)

มม สงฺกปฺปมญฺญาย สตฺถา โลเก อนุตฺตโร

เทวสงฺเฆ นิสีทิตฺวา อิมา คาถา อภาสถ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระศาสดาผู้ยอดเยี่ยมในโลก ทรงทราบความดำริของข้าพเจ้า ประทับนั่งในท่ามกลางหมู่เทวดา ได้ตรัสพระคาถาเหล่านี้ว่า

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สตฺตาหํ อภินิกฺขมฺม โพธึ อชฺฌคมํ อหํ

อิทํ เม ปฐมํ ภตฺตํ พฺรหฺมจาริสฺส ยาปนํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เราออกบวชได้ ๗ วันแล้ว จึงได้บรรลุพระโพธิญาณ ภัตตาหารที่ถวายเป็นครั้งแรกนี้ เป็นสิ่งที่ช่วยอัตภาพของเราผู้ประพฤติพรหมจรรย์ให้เป็นไปได้

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ตุสิตาหิ อิธาคนฺตฺวา โย เม ภิกฺขํ อุปานยิ

ตมหํ กิตฺตยิสฺสามิ สุโณถ มม ภาสโต.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เราจักพยากรณ์เทพบุตรที่จากสวรรค์ชั้นดุสิตมาในที่นี้ น้อมภิกษาหารเข้ามาถวายแก่เรา ท่านทั้งหลายจงฟังเรากล่าวเถิด

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ตึสมตฺเต กปฺปสหสฺเส <299> เทวรชฺชํ กริสฺสติ

สพฺเพ เทเว อภิโภตฺวา ติทิวํ อาวสิสฺสติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เทพบุตรนั้นจักครองเทวสมบัติประมาณ ๓๐,๐๐๐ กัป ครองสวรรค์ชั้นไตรทิพย์ ปกครองเทวดาทั้งปวง

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เทวโลกา จวิตฺวาน มนุสฺสตฺตํ คมิสฺสติ

สหสฺสธา จกฺกวตฺติ ตตฺถ รชฺชํ กริสฺสติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ครั้นจุติจากเทวโลกแล้ว จักไปเกิดเป็นมนุษย์เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ครองราชสมบัติในโลกมนุษย์นั้น ๑,๐๐๐ ชาติ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

กปฺปสตสหสฺสมฺหิ โอกฺกากกุลสมฺภโว

โคตโม นาม โคตฺเตน สตฺถา โลเก ภวิสฺสติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ในกัปที่ ๑๐๐,๐๐๐ (นับจากกัปนี้ไป) พระศาสดาพระนามว่าโคดม ตามพระโคตร ทรงสมภพในราชสกุลโอกกากราช จักอุบัติขึ้นในโลก

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ติทสา โส จวิตฺวาน มนุสฺสตฺตํ คมิสฺสติ

อคารา ปพฺพชิตฺวาน ฉพฺพสฺสานิ วสิสฺสติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เทพบุตรนั้น ครั้นจุติจากสวรรค์ชั้นดาวดึงส์แล้ว ไปเกิดเป็นมนุษย์ ออกบวชปฏิบัติอยู่ ๖ ปี

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ตโต สตฺตมเก วสฺเส พุทฺโธ สจฺจํ กเถสฺสติ

โกณฺฑญฺโญ นาม นาเมน ปฐมํ สจฺฉิกาหิติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ในปีที่ ๗ พระพุทธเจ้าจักทรงประกาศสัจจะ ภิกษุมีนามว่าโกณฑัญญะ ทำให้แจ้งเป็นองค์แรก

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นิกฺขนฺเตนานุปพฺพชึ ปธานํ สุกตํ มยา.

กิเลเส ฌาปนตฺถาย ปพฺพชึ อนคาริยํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระโพธิสัตว์ออกผนวช ข้าพเจ้าก็ออกบวชตามบำเพ็ญความเพียรอย่างดี ข้าพเจ้าบวชเป็นบรรพชิต เพื่อต้องการจะเผากิเลสทั้งหลาย

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อธิคนฺตฺวาน <300> สพฺพญฺญู พุทฺโธ โลเก สเทวเก

อิมินา เม มหารญฺญํ <301> อมตเภริมาหนิ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระพุทธเจ้าผู้ทรงรู้สิ่งทั้งปวง ในโลกพร้อมทั้งเทวโลก ได้เสด็จไปยังป่าใหญ่ ทรงลั่นอมตเภรี ด้วยโสดาปัตติมรรคญาณ ที่ข้าพเจ้าทำให้แจ้งแล้วนี้

Footnotes (ไทย (มหาจุฬาฯ ๒))
  1. 1สิ่งทั้งปวง หมายถึงอดีต อนาคต และปัจจุบัน อีกอย่างหนึ่ง หมายถึงเญยยธรรม คือสังขาร วิการ ลักษณะ นิพพาน และบัญญัติ (ขุ.อป.อ. ๑/๖๑๐/๓๖๑)
  2. 2อมตเภรี หมายถึงกลองคืออมตมหานิพพาน (ขุ.อป.อ. ๑/๖๑๐/๓๖๒)
บาลี (มหาจุฬาฯ)

โสทานิ ปตฺโต อมตํ สนฺตํ ปทมนุตฺตรํ

สพฺพาสเว ปริญฺญาย วิหรามิ อนาสโว.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

บัดนี้ ข้าพเจ้านั้นได้บรรลุอมตบท สงบ ยอดเยี่ยม กำหนดรู้อาสวะทั้งปวงแล้วอยู่อย่างผู้ไม่มีอาสวะ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปฏิสมฺภิทา จตสฺโส วิโมกฺขาปิจ อฏฺฐิเม

ฉฬภิญฺญา สจฺฉิกตา กตํ พุทฺธสฺส สาสนนฺติ.

อิตฺถํ สุทํ อายสฺมา อญฺญาโกณฺฑญฺโญ เถโร อิมา คาถาโย อภาสิตฺถาติ.

อญฺญาโกณฺฑญฺญตฺเถรสฺส <302> อปทานํ สมตฺตํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ ข้าพเจ้าได้ทำให้แจ้งแล้ว คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ข้าพเจ้าก็ได้ทำสำเร็จแล้ว ดังนี้แลได้ทราบว่า ท่านพระอัญญาโกณฑัญญเถระได้ภาษิตคาถาเหล่านี้ ด้วยประการ ฉะนี้

อัญญาโกณฑัญญเถราปทานที่ ๗ จบ

End of ๙. อัญญาโกณฑัญญเถราปทาน (๗)