arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย · กุณฑธานวรรค

๑. กุณฑธานเถราปทาน (๓๑) เล่ม ๓๒

Text layerBuddha’s wordsItems ๓๓ (Royal Thai)1/10 in กุณฑธานวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

Part of this passage is filled from Mahachula edition 1 because Mahachula edition 2 in the e-tipitaka data lacks it (p. 150).

_______

๔. กุณฺฑธานวคฺค

๑. กุณฺฑธานตฺเถราปทาน

๔. กุณฑธานวรรค

หมวดว่าด้วยเรื่องพระกุณฑธานะเป็นต้น

๑. กุณฑธานเถราปทาน

ประวัติในอดีตชาติของพระกุณฑธานเถระ

(พระกุณฑธานเถระ เมื่อจะประกาศประวัติในอดีตชาติของตน จึงกล่าวว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน กุณฑธานวรรค กุณฑธานเถราปทาน (๓๑) (Royal Thai Volume 32 · Mahachula Volume 32 · Mahamakut Volume 71 · Chaloem Phrakiat Volume 32)

บาลี (มหาจุฬาฯ), vol. 32, pp. 116–118 · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒), vol. 32, pp. 150–152

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สตฺตาหํ ปฏิสลฺลีนํ สยมฺภํ อคฺคปุคฺคลํ

ปสนฺนจิตฺโต สุมโน พุทฺธเสฏฺฐํ อุปฏฺฐหึ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้ามีจิตเลื่อมใส มีใจยินดีได้บำรุงพระพุทธเจ้าผู้ประเสริฐที่สุด ทรงเป็นพระสยัมภู เป็นบุคคลผู้เลิศ เสด็จหลีกเร้น อยู่ ๗ วัน

Footnotes (ไทย (มหาจุฬาฯ ๒))
  1. 1เสด็จหลีกเล้น หมายถึงอยู่โดยการเข้านิโรธสมาบัติ (ขุ.อป.อ. ๒/๑/๖๒)
บาลี (มหาจุฬาฯ)

วุฏฺฐิตํ กาลมญฺญาย ปทุมุตฺตรํ มหามุนึ

มหนฺตึ กทลีกณฺณึ คเหตฺวา อุปคญฺฉหํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้ารู้เวลาที่พระองค์จะเสด็จออกจากสมาบัติ จึงได้ถือกล้วยหวีใหญ่เข้าไปถวาย แด่พระผู้มีพระภาคผู้เป็นมหามุนีพระนามว่าปทุมุตตระ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปฏิคฺคเหตฺวา <439> ภควา สพฺพญฺญู โลกนายโก

มม จิตฺตํ ปสาเทนฺโต ปริภุญฺชิ มหามุนิ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระผู้มีพระภาคผู้เป็นสัพพัญญู ผู้ทรงเป็นผู้นำสัตว์โลก เป็นมหามุนี เมื่อจะทำจิตของข้าพเจ้าให้เลื่อมใส จึงทรงรับแล้วเสวย

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปริภุญฺชิตฺวา สมฺพุทฺโธ สตฺถวาโห อนุตฺตโร

สกาสเน นิสีทิตฺวา อิมา คาถา อภาสถ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเปรียบด้วยนายเกวียนผู้ยอดเยี่ยม เสวยแล้วประทับนั่งบนอาสนะของพระองค์ ได้ตรัสพระคาถาเหล่านี้ว่า

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เย จ สนฺติ สมีตาโร <440> ยกฺขา อิมมฺหิ ปพฺพเต

อรญฺเญ ภูตคณา สพฺเพ <441> สุณนฺตุ วจนํ มม

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เหล่ายักษ์ที่ประชุมกันอยู่ที่ภูเขานี้ และคณะภูตในป่าทั้งหมดจงฟังคำของเรา

บาลี (มหาจุฬาฯ)

โย โส พุทฺธํ อุปฏฺฐาสิ มิคราชํว เกสรึ

ตมหํ กิตฺตยิสฺสามิ สุณาถ มม ภาสโต.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เราจักพยากรณ์ผู้ที่บำรุงพระพุทธเจ้า ผู้เป็นดังพญาเนื้อชาติไกรสร ท่านทั้งหลายจงฟังเรากล่าวเถิด

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เอกาทสญฺจกฺขตฺตุํ โส เทวราชา ภวิสฺสติ

จตุตฺตึสติกฺขตฺตุญฺจ จกฺกวตฺตี ภวิสฺสติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ผู้นั้นจักเป็นเทวราช ๑๑ ชาติ และจักเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ๓๔ ชาติ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

กปฺปสตสหสฺสมฺหิ โอกฺกากกุลสมฺภโว

โคตโม นาม โคตฺเตน สตฺถา โลเก ภวิสฺสติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ในกัปที่ ๑๐๐,๐๐๐ (นับจากกัปนี้ไป) พระศาสดาพระนามว่าโคดม ตามพระโคตร ทรงสมภพในราชกุลโอกกากราช จักอุบัติขึ้นในโลก

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อกฺโกสิตฺวาน สมเณ สีลวนฺเต อนาสเว

ปาปกมฺมวิปาเกน นามเธยฺยํ ลภิสฺสติ. <442>

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ผู้นั้นจักด่าสมณะทั้งหลายผู้มีศีล ผู้ไม่มีอาสวะ จักได้การขนานนามเพราะวิบากแห่งบาปกรรม

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ตสฺส ธมฺเม สุทายาโท โอรโส ธมฺมนิมฺมิโต

กุณฺฑธาโนติ นาเมน สาวโก โส ภวิสฺสติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เขาจักมีนามว่ากุณฑธานะ เป็นสาวกของพระศาสดาพระองค์นั้น เป็นธรรมทายาท เป็นโอรสที่ธรรมเนรมิต

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปวิเวกํ อนุยุตฺโต ฌายี ฌานรโต อหํ

โตสยิตฺวาน สตฺถารํ วิหรามิ อนาสโว.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้าขวนขวายวิเวกอยู่เนือง ๆ มีปกติเข้าฌาน ยินดีในฌาน ให้พระศาสดาทรงพอพระทัยแล้ว อยู่อย่างผู้ไม่มีอาสวะ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สาวเกหิ <443> ปริวุโต ภิกฺขุสํฆปุรกฺขโต

ภิกฺขุสํเฆ นิสีทิตฺวา สลากํ คาหยี ชิโน.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระผู้มีพระภาคชินเจ้ามีเหล่าสาวกแวดล้อม มีหมู่ภิกษุห้อมล้อม ประทับนั่งในท่ามกลางหมู่ภิกษุแล้ว ทรงให้ข้าพเจ้าจับสลาก

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เอกํสํ จีวรํ กตฺวา วนฺทิตฺวา โลกนายกํ

วทตํ วรสฺส ปุรโต ปฐมํ อคฺคเหสหํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้าห่มผ้าเฉวียงบ่า อภิวาทพระศาสดาผู้ทรงเป็นผู้นำสัตว์โลก เมื่อภิกษุทั้งหลายกล่าวอยู่ได้จับสลากเป็นครั้งแรก ต่อพระพักตร์ของพระผู้มีพระภาคผู้ประเสริฐ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เตน กมฺเมน ภควา ทสสหสฺสิกมฺปโก

ภิกฺขุสํเฆ นิสีทิตฺวา อคฺคฏฺฐาเน ฐเปสิ มํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ด้วยกรรมนั้น พระผู้มีพระภาค ทรงทำหมื่นจักรวาลให้หวั่นไหว ประทับนั่งในท่ามกลางหมู่ภิกษุ ทรงตั้งข้าพเจ้าไว้ในตำแหน่งอันเลิศ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

วีริยํ เม ธุรโธรยฺหํ โยคกฺเขมาธิวาหนํ

ธาเรมิ อนฺติมํ เทหํ สมฺมาสมฺพุทฺธสาสเน.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้ามีความเพียรสำหรับนำพาธุระ เป็นความเพียรที่นำมาซึ่งธรรมเป็นแดนเกษมจากโยคะ ข้าพเจ้าทรงร่างกายซึ่งมีในภพสุดท้าย อยู่ในศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปฏิสมฺภิทา จตสฺโส วิโมกฺขาปิ จ อฏฺฐิเม

ฉฬภิญฺญา สจฺฉิกตา กตํ พุทฺธสฺส สาสนนฺติ.

อิตฺถํ สุทํ อายสฺมา กุณฺฑธาโน เถโร อิมา คาถาโย อภาสิตฺถาติ.

กุณฺฑธานตฺเถรสฺส อปทานํ ปฐมํ สมตฺตํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ ข้าพเจ้าได้ทำให้แจ้งแล้ว คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ข้าพเจ้าก็ได้ทำสำเร็จแล้ว ดังนี้แลได้ทราบว่า ท่านพระกุณฑธานเถระได้ภาษิตคาถาเหล่านี้ ด้วยประการฉะนี้

กุณฑธานเถราปทานที่ ๑ จบ

End of ๑. กุณฑธานเถราปทาน (๓๑)