วิตักกัตติกเหตุทุกะ เล่ม ๔๔

๖. วิตักกติกะ ๑. เหตุทุกะ

๑.ปฏิจจวาร ปัจจยจตุกกะ

[๗๘] อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่มี วิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรม ที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่ไม่มี วิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๗๙] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

ในนอธิปติปัจจัย ” ๓ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารอย่างนี้)

๗. ปัญหาวาร ปัจจยจตุกกะ

[๘๐] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)[๘๑] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ

โดยอารัมมณปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๒)[๘๒] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย (๒)

[๘๓] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัย มี ๓ วาร ...

สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มี วิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นเหตุ โดยอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)

[๘๔] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๖ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๕ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๓ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๓ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในอาเสวนปัจจัย ” ๕ ”

ในวิปากปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ”

ในนเหตุปัจจัย ” ๙ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๖ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

นเหตุปทะ ๑. ปฏิจจวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๘๕] อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มี วิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)

อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่ไม่มี วิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๒)อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่ไม่มี วิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)

อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีวิตกมี วิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๔)อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่ไม่มี วิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๕)อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีวิตกมี วิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๖)อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีวิตกมี วิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ ที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มี วิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๗)[๘๖] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรม

ที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๒)

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุและที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๔)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิติกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และ ที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๕)[๘๗] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มี วิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๒)

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่ ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มี วิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๔)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่ ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๕)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มี วิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๖)

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มี วิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ ที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๗)[๘๘] อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารซึ่งไม่เป็นเหตุและที่ไม่มี วิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)

อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มี วิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๒)

อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มี วิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)

อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มี วิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๔)อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มี วิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๕)อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มี วิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๖)อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มี วิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ ที่ไม่มีวิตก แต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๗)

[๘๙] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และ ที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุและที่ ไม่มีวิตกไม่มีวิจารซึ่งไม่เป็นเหตุสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๒)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิติกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร

ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๔)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๕)[๙๐] อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มี วิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกแต่มี เพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๒)อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกแต่มี เพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)

[๙๑] อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ ที่ไม่มีวิตกแต่ มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ ที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียง วิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๒)อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ ที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)

อารัมมณปัจจัย

[๙๒] อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มี วิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่ไม่มี วิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีวิตกมี วิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรม ที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาร

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่ ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาร

อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มี วิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย มี ๔ วารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกแต่มี เพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย มี ๑ วารอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ ที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียง วิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาร (ย่อ)

[๙๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓๗ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒๑ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๒๓ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๒๑ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๓๗ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๒๘ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๓๗ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๒๑ ”

ในปุเรชาตปัจจัย ” ๑๑ ”

ในอาเสวนปัจจัย ” ๑๑ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๓๗ ”

ในวิปากปัจจัย ” ๓๗ ”

ในอาหารปัจจัย ” ๓๗ ”

ในอินทริยปัจจัย มี ๓๗ วาร

ในฌานปัจจัย ” ๓๗ ”

ในมัคคปัจจัย ” ๓๗ ”

ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๒๑ ”

ในวิปปยุตตปัจจัย ” ๓๗ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓๗ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๓๓ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)

ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๗ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๑๔ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดาร)

นเหตุปทะ ๗. ปัญหาวาร

ปัจจยจตุกกะ - อารัมมณปัจจัย

[๙๔] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาร[๙๕] สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจารซึ่งไม่เป็นเหตุเป็น

ปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาร[๙๖] สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาร[๙๗] สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และ ที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาร[๙๘] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกแต่มี เพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียง วิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียง วิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียง วิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาร

อธิปติปัจจัย

[๙๙] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย มี ๗ วารสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียง วิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอธิปติปัจจัย มี ๓ วาร

อนันตราทิปัจจัย

[๑๐๐] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอนันตรปัจจัย ... เป็นปัจจัยโดยสมนันตรปัจจัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ มีวิตกมีวิจาร ซึ่งไม่เป็นเหตุ โดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)

[๑๐๑] ในอารัมมณปัจจัย มี ๒๑ วาร

ในอธิปติปัจจัย ” ๒๓ ”

ในอนันตรปัจจัย มี ๒๕ วาร

ในสมนันตรปัจจัย ” ๒๕ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๓๐ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๒๘ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๓๐ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๒๕ ”

ในปุเรชาตปัจจัย ” ๕ ”

ในปัจฉาชาตปัจจัย ” ๕ ”

ในอาเสวนปัจจัย ” ๒๑ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๑๑ ”

ในวิปากปัจจัย ” ๒๑ ”

ในอาหารปัจจัย ” ๑๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓๐ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๓๕ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๓๕ ”

ในนอธิปติปัจจัย ” ๓๕ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย กับอารัมมณปัจจัย มี ๒๑ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๒๑ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ วิตักกติกเหตุทุกะ

๗. ปีติติกะ ๑. เหตุทุกะ

๑. ปฏิจจวาร ปัจจยจตุกกะ

[๑๐๒] อาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยปีติ ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่ สหรคตด้วยปีติ ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยสุข ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่สหรคต ด้วยสุข ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยอุเบกขา ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่สหรคตด้วยอุเบกขา ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วารอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยปีติ ซึ่งเป็นเหตุ และที่สหรคตด้วยสุข ซึ่งเป็นเหตุ สภาวธรรมที่สหรคตด้วยปีติ ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

[๑๐๓] ในเหตุปัจจัย มี ๑๐ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑๐ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๐ ” (ย่อ)

ในนอธิปติปัจจัย ” ๑๐ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๑๐ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๑๐ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๑๐ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๑๐ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๑๐ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารอย่างนี้)